اخبار انيفرار

وسئل قاضي الشياطين في مدينة انواذيب: ما هو رأي إبليس في تغيير العوائد في البلاد الإسلامية هل يعتبره خيرا أم شرا؟ فأجاب: كان إبليس يقف من العوائد موقف الحذر ولم يبت فيها برأي صريح ولذلك اختلف أصحابه فمنهم من قال لا ينبغي أن تغير العوائد الإسلامية ومنهم من قال ينبغي ...

مع نهاية خمسينيات القرن العشرين عرف التعليم النظامي الناشئ بموريتانيا أول مفتش للتعليم العربي، وهو رجل من أصول أفغانية يدعى عكاري. كان عكاري ذا ملامح مستغربة لم يعْتَدْهَا الموريتانيون وذا أطوار مزاجية غير مألوفة عندهم. كان له غليون كبير يعض عليه بنواجذه طول الوقت في نهم للتدخين لا يعرف الملل، ...

وورد على خنزب الأصغر هذا السؤال: ما العمل في الوسوسة في الصلاة؟ فإنا رأينا طرق الأشياخ في ذلك تختلف فأحببنا أن تعطونا في ذلك الوجه الأكمل حتى نتبعه فإنه قد كثر الخلاف في هذه المسألة حتى خفنا أن يتفاقم الأمر. فأجاب بما نصه: الوسوسة في الصلاة باب عظيم ومدخل كريم ...

ناموس كيهيدي أتيت لكيهيدي يا أخيــــــــــه۞فدونكها ليالــــــــــــي نابغيه فلست على سعاد تروح فيها۞ ولا تغـــــــدو بليلى العامريه يبيت المرأ للناموس رزقـــا۞بـــــــــه حلب الدما واللاذقيه[| [( ناموس كيهيدي أتيت لكيهيدي يا أخيــــــــــه۞فدونكها ليالــــــــــــي نابغيه فلست على سعاد تروح فيها۞ ولا تغـــــــدو بليلى العامريه يبيت المرأ للناموس رزقـــا۞بـــــــــه حلب الدما واللاذقيه على ...

كنا في حلقاتنا الماضية قد ألممنا ببعض المناظرات الشعرية واليوم نواصل في جانب المنافرات في الحسب والنسب و الشجاعة وغيرها مما كان ميزة للرئيس في العهد الجاهلي ، ومن خصائص هذه المنافرات أن لها تداعيات مادية ومعنوية وبمعنى أبسط كان الغالب فيها له القول الفصل في كل صغيرة وكبيرة عندما ...

إن غربة الأهل والوطن قد تعوضها الرفاهية،و ينسيها العمل ،وقد تحجبها المعرفة ،أو تخفيها طبيعة الإنسان ،المجبولة على الاجتماع و الاضطرار إليه، أما في ظل المدنية الحديثة فقد لاحظت غربة أبعد غورا من الأولى، وأخطر وأقوى تأثيرا من الثانية ،إنها “غربةالشعور”،إن غربة الأهل والوطن قد تعوضها الرفاهية، و ينسيها العمل ...

قبل التعددية وقبيل منح الصحافة حريتها “الضيقة” كنت أسمع عن شاب يدرس اللغة الفرنسية إسمه “حبيب بن محفوظ ” يكتب في إحدى المجلات زاوية تسمى “موريتانيد” و أذكر أننى كنت صغيرا عندما كان يحدثنى صديقى “المثقف” ثقافة فرنسية عن هذه الزاوية ويقول لى : إن الصحفي حبيب كان ينتقد بشيئ ...

نشر موقع الأخبار يوم 04/11/2009 مقابلة مع الأستاذ محمد فال بن عبد اللطيف و اليوم يقوم موقع انيفرار بإعادة نشر هذه المقابلة تعميما للفائدة. نص المقال منقولا عن الأخبار : هو كاتب من طراز نادر يجمع بين الأسلوب النثري العباسي والأسلوب الصحفي الحديث وحين تقرأ له تحار هل انت تقرأ ...

ولعبد الله بن رواحة رضي الله عنه رادا على قريش و مفتخرا وَفينا رَسولُ اللَهِ يَتلو كِتابَهُ إِذا اِنشَقَّ مَعروفٌ مِنَ الصُبحِ ساطِعُ أَرانا الهُدى بَعدَ العَمى فَقُلوبُنا بِهِ موقِناتٌ أَنَّ ما قالَ واقِعُ يَبيتُ يُجافي جَنبَهُ عَن فِراشِهِ إِذا اِستُثقِلَت بِالكافِرينَ المَضاجِعُ وَأَعلَمُ عِلماً لَيسَ بِالظَنِّ أَنَّني إِلى اللَهِ ...

ثم انضم إلينا رجل من ذوى العمائمْ، على ذراعيه وعلى صدره التمائمْ، فرماه أحد الجالسين بالشركْ، والزندقة والشكْ، واستدل بأحاديث و آياتْ ، على منع التمائم والزياراتْ، فاستدل ذو التمائم بآيات ومروياتْ، على وجود البركاتْ، وجواز الرقياتْ، وقال البركة مذكورة في آيات بيناتْ، لا ينكرها إلا من آمن باللات والعزى ...

وصلت بريد الموقع رسالة من طرف الأديب المختار بن بوزفر تتضمن مرثية للمرحوم الشريف محمد فال بن الناهى الذى وافاه الأجل يوم أمس، ويهذه المناسبة الأليمة تقدم أسرة موقع أخبار انيفرار أحر التعازى إلى أسرة الفقيد و إخوته و إنا لله و إنا إليه راجعون, وصلت بريد الموقع رسالة من ...

جعل أحمدو – كغيره من النازحين- وجهته مدينة المذرذرة ، تلك المدينة الصامدة التى طالما زارها في فترات ازدهارها وأعجب بها …هذه المرة جاء مستقرا و سيتعرف عن قرب على مجتمعها المتعدد المتجانس، ويحضر بها مختلف المجالس خصوصا أن من بين لداته و أصحابه وأشياخه من تبوأ الدار قبله.جعل أحمدو ...

خلال أول جلسة جمعتني برجل مجد وصادق حسب الظاهر ينطق بلهجة عسكريه متحمسة، وخلال إجابتي على أسئلة كان يفرضها التآلف في أجواء العمل، يطرحها علي مستفسرا لا نقادا، ومتطلعا لا متجاهلا، أدركت أنني جاهل بذاتي وأن الأعلام المألوفة عندنا هنا بين الكثبان لا يسمن معظمها ولا يغني من جوع، وأدركت ...

قال أهل العيش: الحمد لله إذ قبلتم الدعوة إلى الإنصاف فاعلموا علمكم الله أن ما عبتم به العيش هو منه براء وما حليتم به الكسكس هو منه عراء ونحن متعرضون لذلك فمبينون من ذلك وجه الصواب ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيي عن بينة فنقول: قال أهل العيش: ...