اخبار انيفرار

لقد أتحفنا الأخ يكبر بن ألما مشكورا بمخطوط بيد المرحوم محمدن بن فال وهو عبارة عن مقامة يتحدث فيها المرحوم عن المسابقات الشعرية و مواضيع أخرى أظهر فيها سعة باعه في الأدب و بعد غوره الفكري. هذا ولم نجد تاريخا محددا في المخطوط ولكن المواضيع المعالجة فيه ترجع إلى بداية ثمانينيات القرن الماضي. و إليكم الجزء الأول من هذه المقامة ...

هذه مقتطفات من ديوان الجذاذات للأستاذ محمد فال بن عبد اللطيف, تتناول جانب الإدارة من الديوان الزاخر بالمواضيع الأخرى و التي سنتحفكم بها قريبا بحول الله. لا تمدحوه لا تمدحوه انـــــــــه يعلم۞يـــــــــــعلم من هو ومن انتم يعلم أنكم رعايا لــــــــــه۞وأنه عليـــــــــــــــــكم يحكم وأنكم تبغون إرضــــــاءه۞بمدحكم له الذي سقتـــــــــــم وانه كالناس لا منهــــــــم۞أغلى ولا أعلى ولا أعلـــــم وان مدحكم له إنمــــــــــا۞جر ...

قال أهل العيش: تفضيل العامة للحم على اللبن لا عبرة به فهو من أخطاء العامة وإنما الأفضل الأفضل عند الله والحسن ما حسنه الشرع وكون اللحم هو الذي يكون به القرى إنما هي عادة جاهلية مذمومة شرعا وقد قال صلى الله عليه وسلم من تعزى بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن أبيه ولا تكنوا وقد كان عمل الأشراف في أقطار المعمورة قال ...

هاأنا أستجيب لكوامن المشاعر ،وأفصح عن خفايا العواطف ،مستسلما لقلم الذوق وحبر الطبع،متعاليا على سلم العادات و خريطة الأعراف ،حتى وإن كان ذلك الطريق غير معبد و لم يسبق له ان سلك. لقد ودععتنا منذ حين إحدى النغمات الذهبية التي تعتبرمصدرا من مصادر الهول الموريتاني الاصيل ،وشجرة كثيفة من واحات الطرب الحساني تتفيأ ظلا لها عن اليمين و عن الشمال ...

تعتبر المساجلات موضوعا بالغ الأهمية فى الشعر العربي عبر التاريخ لمن طالعه ، كما أنه موضوع خصب. وسندخل هذا الموضوع من زاوية واسعة حيث ستشتمل على المنافرات والمعارضات على مر التاريخ . وسنبدأ بمعارضة امرئ القيس بن حجر (1) مع علقمة بن عبدة التميمي (2) ، وكلاهما من أصحاب المعلقات، فلقد التقيا عندما كان امرؤ القيس مقيما فى طيئ إبان ...

التعريف بالمؤلف: هو محمد عال الملقب آلا بن أحمذ بن زياد بن حامدت الصغير بن عبيدي بن محمذن بن ألفغ عبد الله بن أعمر. وأمه امبيريك بنت محمذن بن عم بن سكم بن محمذن بن أعمر. كان رحمه الله تعالى عالما شاعرا نسابة, متكلما مؤرخا موثقا لـه عناية بتدوين الأحداث والأشعار وكان إماما في فن السيرة وفي الفقه والنحو وعلم ...

هذا رثاء الفقيد الشيخ يعقوب بن عبد اللطيف بن محمدن بن الشيخ أحمد رحمه الله : في سماوات أرضـــــــــنا كنت بدرا***ووسعت الأنام صبــــرا وصـــــــدرا ووسعت الأنام علـــــــــــــما وفهما*** ووسعــت الأنـــام شعــــــرا ونثـــرا وسماء “انيفرار”قد كنــــــــــت فيها*** مثـــــــــــل باقي تلك السماوات بدرا ولئن كنت في ضـــــــــــيائك بدرا*** فلقـــــــــد كنت فــــي عطائك بـــحرا هذا رثاء الفقيد الشيخ يعقوب بن عبد اللطيف بن ...

الترجمة منقولة من ” كتاب أنساب بني أعمر إيديقب ” لمؤلفه محمد فال بن عبد اللطيف: هو القطب الفرد و الطود الشامخ و العز الباذخ شيخ الشيوخ و إمام أهل الرسوخ رفع الله به و خفض وأعز و أذل و قبض و بسط وأنعم وانتقم فتح الله به قلوبا و آذانا و شيد به الدين و الدنيا أركانا . ولد ...

فاطم فال و تلقب أوا و شهرتها تغني عن التعريف بها فحدث عن ولايتها و صلاحها ولا حرج و لم يشر الناظم إلى شيء من ذلك جريا على قانون أبناء ديمان في عدم إطراء من يعاصرونه أو اكتفاء بأن مجرد ذكر اسمها كاف إذ يوحي بما هي عليه إذ أصبح مقترنا عند العام و الخاص بالولاية و الكشف و الصلاح ...

قال الأستاذ محمد فال بن عبد اللطيف تأييدا للمنتدى العالمي لنصرة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يرأسه العلامة الشريف الشيخ علي الرضا بن محمد ناجي الصعيدي، وتقريظا لكتاب “نيل الظفر بمحبة خير البشر” صلى الله عليه وسلم: إن كنت ترغب في الغنيمة والظفر۞بـــــمحبة المختار من خير البشر فاظفر ولا تربت يداك بـــــــــدفتر۞سيمــــــــــاؤه وسماته نيل الظفر جاشت عواطفه بصدق تجتـــــلـى۞أنواره ...

وصلت بريد الموقع اليوم ، رسالة من طرف الأديب محمدن بن أحمد بن باب ضمنها طلعة رائعة للأديب الكبير إعل بن الميداح الملقب الرجال. وقد قام محمدن بترجمة الطلعة إلى قطعة جيدة من الشعر الفصيح. وتعود ظاهرة ترجمة الأدب الشعبي إلى الفصيح إلى سنوات الخمسينات عندما كان المرحوم العميد محمدن بن سيد ابراهيم يطالب الأدباء بترجمة بعض نصوص الأدب الشعبي ...

  نواصل في هذه الحلقة مع معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي : وسَـيِّدِ مَـعْشَرٍ قَـدْ تَوَّجُـــوهُ۞بِتاجِ المُلْكِ يَحْمِي المُحْجَرِينا تَـرَكْنا الـخَيْلَ عاكِفَةً عَلَيْــهِ۞مُـــــــــقَـلَّدَةً أَعِـنَّـتَها صُـفُونا وأَنْـزَلْنا البُيُوتَ بِذي طُلُوحٍ۞إِلَى الشَّاماتِ تَنْفِي المُوعِدِينا وقَـدْ هَرَّتْ كِلابُ الحَيِّ مِنَّـا۞وشَـذَّبْنَـــــــا قَـتَادَةَ مَـنْ يِـلِينا مَـتَى نَـنْقُلْ إلى قَوْمٍ رَحَانَــا۞يَـكُونُوا في اللِّــقاءِ لَها طَحِينا يَـكُونُ ثِـفَالُها شَـرْقِيَّ نَجْـــدٍ ۞ولَـهْوَتُها قُـضـــاعَةَ أَجْمَعِينا نَـزَلْتُمْ مَـنْزِلَ الأضْيافِ مِنَّــا۞فَـأَعْجَلْن ...