على الهامش

تتناول هذه الحلقة من قسم على الهامش مقارنة بين معلقة النابغة الذبياني التى قالها في مدح النعمان بن المنذر بن المنذر بن ماء السماء ، وفي الاعتذار اليه ..ومديحية العلامة محمد فال بن محمذن بن أحمد بن محمد العاقل الأ بهمي الديماني التي نظمها في مدح خير البرية محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم . تتناول هذه الحلقة ...

لقد قررنا أن نبدأ هذا الفصل الذى سنتناول فيه بعض المساجلات العلمية والمعارضات الشعرية الوطنية بشيخين كبيرين وشاعرين شهرين هما العلامة الشاعر سيدي عبدالله ،بن محمد بن عبدالله بن الطالب العلوي المشهور “بابن رازكه” ، والولي القطب الصالح و علامة عصره ، محمد بن السعيد اليدالي ، المشهور بمحمد اليدالي الديماني ،و سنعرض في حلقتين متتاليتين من هذا القسم لما ...

  ابن خفاجة الاندلسي في وصف جبل شامخ * وأرعن طــــــــماح الذؤابة باذخ *** يطاول أعــــــــنان السما بغارب يسد مســـــد الريح من كل وجهة*** ويزحم ليلا شهـــــــــبه بالمناكب وقورعلي ظــــــــهر الفلاة كأنه *** طوال الليالي مفـــكر في العواقب يلوث عليه الغيـــــــم سود عمائم*** لها من وميض البرق حمرذوائب أصخت اليه وهو أخرس صامت*** فحدثني ليــــــل السري بالعجائب فـــما كان إلا ...

ذكر الشاعر ناقة البسوس أنها من الشؤم بمكان ومن شرطنا التعريف بالمرأة المسماة البسو س وناقتها , ذلك أن البسو س بنت منقذ التميمية كانت مقيمة مع ابن اختها جساس بن مرة الشيباني في بكر بن وائل وكان لها جار اسمه سعدبن شمي الجرمي يقيم بجوارها وكانت له ناقة تدعي” سراب “ وكان في ذلك الزمن قد ملك كليب قبائل ...

كنا فى حلقتنا السالفة مع حسان بن ثابت الانصاري رضي الله عنه في وصفه للخمر , كما قمنا بتعليق شبه لغوي علي المقطع الذي أوردناه من لاميته كما كنا وعدنا المتصفح الكريم بفك بعض مفرداتها اللغوية والتعريف بمن ورد أسمه في الابيات او المقاطع التي وردت في وصف الخمر , وها نحن نبدأ من حيث وقفنا مع الشاعر المخضرم الصحابي ...

الوصف ليس موضوعا قائما بذاته لأنه يتناول في المدح والرثاء والهجاء وغيرها من أغراض الشعر كالغزل ووصف الخيل والصحراء والليل والمطر الخ وسنواصل اليوم في شعر الوصف ونبدأ بوصف الخمر التي هي أم الكبائر أعاذنا الله من جميع المكروهات فضلا عن غيرها. فالخمر لغة الستر ومنه سمي الخمار لستره للرأس وبعض الوجه ، ومنه سميت الخمر لمخامرتها للعقل لأنها تغطيه ...

كنا قد خضنا في موضع المناظرات والمنافرات وغيرها من موضوعات الشعر واليوم نعود إلى المناقضات بين الثلاثي (جرير، الفرزدق ، الأخطل) في العصر الأموي وهم حملة لواء الشعر في هذا العصر وقد أطلق على هذه المناقضات (نقائض جرير والفرزدق) وقد شملت البعيث والحطيئة وغيرهم من شعراء العرب وكانت حربا هجائية بامتياز وكانت ممتعة كذلك وقد انتصر فيها أدب النقائض بامتياز ...

نفتح اليوم نافذة على أدب المراثي (التآبين) ونبدؤها بما ورد عن الكلبي قال عاش عبيد بن شرية الجرهمي ثلاثمائة سنة وأدرك الإسلام ودخل على معاوية ابن أبي سفيان رضي الله وهو خليفة فقال له معاوية حدثني بأعجب ما رأيت قال مررت بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتهيت إليهم دمعت عيناي فتمثلت بقول الشاعر: يا قلب إنك من أسـماء مـــــغرور*** فاذكر ...

ثم يأتي العصر الإسلامي في آخر الخلافة الراشدية فيقف جمع من الشعراء في صف علي بن أبي طالب رضي الله عنه كما يقف آخرون في صف معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه كالأخطل وجرير وجعيل كما وقف شعراء كثيرون منهم عمران بن حطان الخارجي فيما بعد وشاعر آل الزبير عبد بن قيس الرقياتفي صف علي وقد أهدر الأمويون دمه ...

كنا في حلقاتنا الماضية قد ألممنا ببعض المناظرات الشعرية واليوم نواصل في جانب المنافرات في الحسب والنسب و الشجاعة وغيرها مما كان ميزة للرئيس في العهد الجاهلي ، ومن خصائص هذه المنافرات أن لها تداعيات مادية ومعنوية وبمعنى أبسط كان الغالب فيها له القول الفصل في كل صغيرة وكبيرة عندما ينطق الحكم بانه هو المنفر على منافسه في كل الميادين ...