الرئيسية / مقالات

مقالات

تداعيات أمطار إكيد

كان من عادة السلف الصالح الاهتمام بالمطر، ويحرص أهل الخبرة به على نقل المعارف إلى الأجيال “وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَاتُوعَدُونَ”. وقد أدركت شيوخاً وعجائز في انيفرار قد تراكمت لديهم خبرات كبيرة في تحليل أحوال الطقس، حيث يعتمدون على علامات وأمارات ودلائل مؤذنة بقرب هطول السحاب، ولديهم مؤشرات على حجم التساقطات ...

أكمل القراءة »

عادات الموريتانيين في الأعياد من خلال أشعارهم

منذ دخول الإسلام إلى هذه الربوع، وأهلها يحتفلون ويَتَحَفَّلُونَ في الأعياد الشرعية؛ كالفطر، والأضحى، وعيد المولد النبوي الشريف. وهي أيام فرح وسرور تلبس فيها الزينة، وتقام لها الولائم، ويتبادل الأصهار الإكرام والاحترام، ويحضر الأزواج، ويعد تخلفهم استهانة بالزوجات إلا لعذر، وقد أنشد أحد الأدباء في ذلك: يَلاَّلك يَـحدْ فَـــطْرَكْ * ...

أكمل القراءة »

قياس “العزة” عند لمرابط امحمد بن أحمد يورَ رحمه الله

دأب الشعراء في غزلهم على إظهار ما تكنه جوانحهم من التعلق بالمتغزل بهن، من خلال استعراض مخاطر محاولات اللقيا، ووصف معاناتهم مع الهجر والصرم وعدم مبالاة الإلف باهتمام الشاعر الكلف وانعكاسات ذلك على حالته النفسية والجسمية. ولكن لمرابط امحمد بن أحمد يورَ تميز عمَّن سبقه من الأدباء بأنه حاول قياس ...

أكمل القراءة »

حضور العيد في أدب الشاعر ابن الرومي و الأديب أحمدُّسالم بن الداهي.

شهد غرض التهنئة بالعيد، حضوراً قوياً في الشعر العباسي، على يد ابن الرومي (ت 283هـ) سواء من حيث الكم أو الكيف، ولعل تداخل جينات الشاعر، جعله يحتفل بالأعياد جميعاً، فمن المعروف أن أباه رومي، وأمه فارسية مسلمة متدينة، وولاؤه لبني العباس، كما أن ممدوحه عبيد الله بن عبدالله بن طاهر ...

أكمل القراءة »

فتح مكة غزوة رمضانية… يعقوب بن عبدالله بن أبــــن

بدر الكبرى هي أول معركة قتالية جمعت الرسول صلوات الله وسلامه عليه و أصحابه مع قريش كانت في 17 من رمضان في السنة الثانية من الهجرة واحتفل المسلمون بعدها بباكورة انتصاراتهم على هامش تخليد أول عيد فطر في الإسلام ، ومن الغريب أن آخر معركة جمعت المهاجرين والأنصار، ببني النضر ...

أكمل القراءة »

اخْبِيطْ اتْمَتْلِ …

تمكن قدماء سكان المفازة، من استنباط الأمواه الجوفية، فسقوا أنعامهم، وأعلوا بنيانهم، وقهروا الصحراء بزراعة النخل والحبوب، ومع الوقت تراكمت لديهم تجربة غنية في طرق حفر وطي الآبار سواء في المناطق اللينة أو الصلبة، – وكنت قد عالجت طريقة حفر الآبار في مقالة مستقلة منشورة في هذا الحساب-، أما متح ...

أكمل القراءة »

نحتاج ألقابا لمراحل التدوين

قبل ظهور المواقع الإلكترونية، لم يكن باستطاعة مثلي من العوام أن يرى اسمه الكامل وصورته مرفقين مع مقال أو دراسة منشورة، فقد كانت الجرائد والمجلات حكرا على الإعلاميين والمثقفين، أما الكتب والمصنفات فهي من اختصاص العلماء والشيوخ، و من المستحيل عقلا – آنذاك- أن تحدثك نفسك بالتصنيف فمن ألف فقد ...

أكمل القراءة »

حضور العيد في الأدب العربي

مدخل عام لا شك أن الأعياد من الديانات ولواحق العبادات، ولذلك أوَّلَ ابن عباس رضي الله عنهما، لفظة المنسك، الواردة مرتين في سورة الحج بأنها تعني العيد، وقد باشرت البشرية الاحتفال بالأعياد منذ زمن بعيد، ويُعد الفراعنة من أقدم الشعوب اهتماما بها، وأكد ذلك ما جاء في سورة طه على لسان فرعون: ...

أكمل القراءة »

الكتابة في عصر الالتفات

  يولد النص بريئا كطفل وديع، فيٌنبت له القراء أسنانا لمضغ الحياة وإزاحة الهوة التي تفصل فكرهم عن فكر الكاتب، فيأتي عالم التأويل في بيئة الكاتب؛ فمجتمعه يهوده أو ينصره أو يرفعه أو يضعه، أو يصبغه بالواقع فينطبع بغير ما يطابق حقيقته في الأصل في الغالب. إن الكتابة في عصر ...

أكمل القراءة »

معاناة المُعلمين ….. يعقوب بن عبدالله بن أبـُــن ْ

جمع عبد السلام بن سعيد الملقب بسحنون (طائر حديد البصر) بين دفتي كتاب جميع سماعاته من شيخه عبد الرحمان بن القاسم العتقي ، و أضاف إليها أجوبة نفيسة لنفس الشيخ أجاب بها تلميذًا له آخر يدعى أسد بن الفرات، و أطلق سحنون على ديوانه اسم المدونة الكبرى ، فأصبحت فيما بعد إحدى أهم أمهات المذهب المالكي يلقبونها ...

أكمل القراءة »