مايو 14, 2026 أدب المراثي, مراثي المرحوم أحمد سالم بن عبد الله (ول ديد)
5
الحمد لله:قلت في رثاء السيد أحمد سالم ولديد ول عبد اللهْ رحمة الله تعالى عليه: ما بدار كهذه من بقاءفعلينا المولى قضى بالفناء قد رضينا بحكمه جل لكنما دهانا أعظم به من بلاء إن نكن قبل قد صبرنا مصاباجللا عم كل دان وناء فعلى فقد مثل ول ديد لا صبر لذي حنكة ولا ذي غباء فترانا من هول ما قد ...
أكمل القراءة »
0
مايو 14, 2026 أدب المراثي, مراثي المرحوم أحمد سالم بن عبد الله (ول ديد)
6
إنْ بالَّتيَّ رددتَ دمعَك و الَّتيسترَى الدموعَ إلى خُدودك ولَّت وَ الربعُ أقفرَ ما به إلا الأسى(أو ملة منها العواصف ملَّت) فالخطب صعبٌ إنَّه “ولْ ديد” حلَّ-برمسهِ وَ به المصيبةُ جلَّت فبرمسه حلَّت دواعي الفخر مِنعزٍّ وَ جودٍ لاَ يُشابُ بِزلَّة وَ برمسِه حلَّتْ عزيمةُ واهبٍفذٍّ يداهُ عن النَّدى ما كلَّت ربَّى بلينِ خِطابه و فِعالُهفينا على الخير المُعمَّم دلَّت ...
أكمل القراءة »
0
مايو 14, 2026 أدب المراثي, مراثي المرحوم أحمد سالم بن عبد الله (ول ديد)
6
دور الصبا واللهو عز وصالهاياللأسى والحزنِ، غاب رجالها أمست خلاء بعد أحمد سالممأوى الضيوف فسل تجبك رحالها من كان في التقوى حمامة مسجدذا خشية لاحتْ عليه خِلالُها قام الدجى بعبادة مشفوعةبتلاوة يسبي الأنام جمالها لله مدرسة يدرس أهلهامنها تخرَّجَ للورى أشبالها نفع الأنام بعقله وبطبّهوالنفس ينفعها كذاك مجالها صام النهار ونفسه في عمرهقد صدقت أقوالَها أفعالُها كان الممازح والملاطف دائمافحديثه ...
أكمل القراءة »
0
مايو 12, 2026 بحوث يعقوب بن عبد الله بن أبن
37
زار وفد من أهل انيفرار مساء الأمس منزل أهل الزمراكي في العاصمة، لتأدية واجب العزاء إلى الأسرة الكريمة إثر وفاة الشيخ المربي البركة أحمد باب بن امين بن الزمراكي رحمه الله. وقد تألف الوفد من السادة: السناتور الدكتور محمد سالم بن محمد سيديا؛ المهندس عبد الله بن ببها؛ المدير المركزي والوجيه أحمدو بن آكل بن الشيخ أحمد الفال؛ الدكتور محمد ...
أكمل القراءة »
0
مايو 12, 2026 بحوث يعقوب بن عبد الله بن أبن
39
كانت هبة رياح الجنوب هذه المرة متميزة فلم تحمل معها تحاليل وأخبارا، بل جلبت معها بركات وأنوارا، حيث اختار صديقنا محمدن ولد عبدالله أن تكون باكورة أعمال منظمته غير الحكومية تنظيم ندوة عن العالم والصالح والشريف أشفغ مينحن بن مودي مالك. أتينا إلى المتحف من كل حدب وصوب يحدونا حب التطلع إلى سيرة ومسيرة هذا الشيخ الجليل، فشفى الدكتور والباحث ...
أكمل القراءة »
0
مايو 10, 2026 قراءات أدبية
439
الحمد لله و الصلاة والسلام علي رسول الله وعلى ٱله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد: فقد كان تحويلي إلى الحوضين كمفتش فرصة مهمة للسفر والتعرف على جزء هام من الوطن العزيز و اكتشاف مخازن سياحية جديرة بأن يلفت الانتباه إليها ليولي المواطنون وجوههم شطرها، فيطلعوا على معالم هامة من مقدرات الوطن العظيم، وقد تجولت في الحوضين لكن سفري هذه المرة ...
أكمل القراءة »
1
مايو 9, 2026 بحوث يعقوب بن عبد الله بن أبن
21
بعث إليَّ الباحث الجاد محمد مولود الأحمدي نسخة رقمية من كتابه الموسوم ب ” الذكاءات الجغرافية في تدبير المجال الصحراوي”، فقرأته قراءة متأنية وأجلت فيه الطرف كرتين، ولعلم القارئ الكريم فإنني قد أصبت مؤخرا بعقدة نفسية في مجال المطالعة أسميها “عقدة العشرين صفحة الأولى”، فعلاقتي مع أي كتاب تتحدد في بداياته، فأغلبها أواصل مطالعته حتى أكمله، وبعضها أضرب عنه صفحا ...
أكمل القراءة »
0
مايو 9, 2026 قراءات أدبية
24
يقول ظرفاء أهل إيكيد إن من يروي مدحه مثل الشاة التي ترضع لبن ضرعها، وقد أخبرتكم سابقا إن جينات عمنا إيجك قد تمحضت في صاحبكم فأصبح ضرعا صالحا أزرقا ينشر في العالم الأزرق ما ألقى الله على خاطره. وفي هذا السياق، فقد بعث إليَّ ابن عمنا فتى الفتيان محمدن بن امَّدْ بقطعة وافرية وافرة المعاني غزيرة الفوائد جيدة السبك والحبك ...
أكمل القراءة »
0
مايو 3, 2026 قراءات أدبية
31
كثيراً ما يتم انزياح عبارات ذات أصل وصفي في السياق الحساني، إلى سياقات تداولية مغايرة، لا يراد معناها الأول، بل ينصرف الفهم إلى دلالات جديدة استقرت بفعل الاستعمال. ويقوم هذا التحول على قرينة لفظية واضحة، وغالباً ما تتجسد في لفظ مشترك يتصدر العبارة على صيغة “أفعل” التفضيل، فتقوم تلك الصيغة بتوجيه المعنى وإعادة تشكيله داخل النسق التداولي. وقد سجلت في ...
أكمل القراءة »
0
أبريل 29, 2026 فيسبوكيات
32
قال الأستاذ الأديب محمد فال بن زياد* يكبر يكبر فالخيريكبر فيهالو سرأيجبر ذاك اليختيروتم الا يكبر *فأجابه الأديب يكبر بقوله* حت انت تجبر زادالتبغي كامل فروتم الا ينزادوأتم الا تختر فقال الأديب *سلامي بن محمدن* آمين الكم لثنينفَلْتبغُ فر افْزرْوافزرْ احْنَ لخرينانّبغُ يخلگ فرْ
أكمل القراءة »
0
أبريل 28, 2026 قراءات أدبية
36
خلال مطالعتي لمختارات من الشعر الموريتاني الفصيح، لفت انتباهي ملمح نقدي، مؤداه أن يقوم أحد الشعراء بتخصيص بيت أو شطر لمعنى مستمد من الثقافة المحلية البيظانية. ولا يدخل هذا الملمح تحت طائلة أدب “ازريكة” الذي يقوم على إدخال مفردات حسانية صرفة في الشعر الفصيح، من خلال الاستشهاد بمثل سائر أو تضمين عبارة شهيرة. والفرق بين الملمحين هو أن “ازريك” تعلن ...
أكمل القراءة »
0
أبريل 23, 2026 قراءات أدبية
70
كانت مدينة رُوصُ محطة هامة في طريق القادم الآتي إلى سينلوي، فعندها سيغير وسيلة النقل البرية إلى أختها البحرية، ولعل كثرة القوارب بالمدينة هو ما دفع البعض لتسميتها ب”لكويربات”، ثم أصبحت بعد قيام الدولة الحديثة عاصمة الولاية السادسة فزادت أهميتها الإدارية، فبات لزاماً على أهل إكيد وغيرهم من سكان باقي المقاطعات زيارتها إما للعمل،أو الدراسة، أو من أجل استكمال الإجراءات ...
أكمل القراءة »
0