جديد الموقع

الحلقة السادسة: ادب المراثى

نفتح اليوم نافذة على أدب المراثي (التآبين) ونبدؤها بما ورد عن الكلبي قال عاش عبيد بن شرية الجرهمي ثلاثمائة سنة وأدرك الإسلام ودخل على معاوية ابن أبي سفيان رضي الله وهو خليفة فقال له معاوية حدثني بأعجب ما رأيت قال مررت بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتهيت إليهم دمعت عيناي فتمثلت بقول الشاعر: يا قلب إنك من أسـماء مـــــغرور*** فاذكر ...

أكمل القراءة »

2 التعليقات

أنا ما بعد الآن

كلّما نظرت إلى أوراقي القديمة ،شعرت بذات أخرى تسكنني ،تستيقظ وتنام وتتكلم وتصمت ،تبكي وتضحك وتسخر مني وتؤنبني وتنتقدني تمر من هنا وهناك وتجول وتصول، بداخلي وكأنها أيام من الماضي ولحظات من الحاضر تصطدم وتتفاعل لتنتج صورة شمسية لذاتي من التاريخ، مازالت قيد الحضور و الإدراك، ويمكنني أن أنظرها متى شئت و أبادلها الحديث وألمسها وأقارن بينها وبيني الآن! كلّما ...

أكمل القراءة »

1

الدبلوماسية الموريتانية قديما.. من خلال تغطيات الصحافة الفرنسية

لم تستطع الدبلوماسية الفرنسية والإسبانية بما أوتيتا من حنكة وتبصر ومعرفة بوسائل الترغيب والترهيب أن تنتزعا الرهينتين الفرنسيتين “مارسيل رين” و”أدوارد سير” عندما وقعا في أسر بعض أفراد قبيلة الركيبات قرب مدينة الداخلة بالصحراء سنة 1928. سيدي أحمد ولد الأمير باحث موريتاني مقيم بقطر لم تستطع الدبلوماسية الفرنسية والإسبانية بما أوتيتا من حنكة وتبصر ومعرفة بوسائل الترغيب والترهيب أن تنتزعا ...

أكمل القراءة »

1

التعريف بكتاب إبراز الدفين في باب سنين لامحمد بن ألفغ

التعريف بالمؤلف: هو امحمد بن ألفغ عبد الله المكنى بيباه بن محمذن بن ألف بن الزبير بن حامدت بن ألفغ عبد الله بن عمر, وأمه: هند بنت الحسن بن المختار انجر بن محمد بن اعبيد بن الأمير العادل أعمر آكجيل وكانت رحمها الله تعالى قانتة حافظة للقرآن عالمة برسمه جيدة الخط. أما امحمد فكان عالما نحويا صوفيا عفيفا أبيا شاعرا ...

أكمل القراءة »

3 التعليقات

التدخين والشاي بموريتانيا.. تقاطع التاريخ بالأدب والعادات

تؤكد الاستقراءات التي تحصَّلت عندي أن مادة التبغ وصلت إلى موريتانيا مبكرا بل قد تكون موريتانيا من أولى مناطق شمال إفريقيا وغربها التي عرف سكانُها التدخينَ تجارةً ومارسوه عادةً، وبحث فقهاؤها حكمه وعرضوه على محك الشريعة ليعرفوا أهو حلال أم حرام؟تؤكد الاستقراءات التي تحصَّلت عندي أن مادة التبغ وصلت إلى موريتانيا مبكرا بل قد تكون موريتانيا من أولى مناطق شمال ...

أكمل القراءة »

8 التعليقات

المعارضات في الأدب العربي

ثم يأتي العصر الإسلامي في آخر الخلافة الراشدية فيقف جمع من الشعراء في صف علي بن أبي طالب رضي الله عنه كما يقف آخرون في صف معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه كالأخطل وجرير وجعيل كما وقف شعراء كثيرون منهم عمران بن حطان الخارجي فيما بعد وشاعر آل الزبير عبد بن قيس الرقياتفي صف علي وقد أهدر الأمويون دمه ...

أكمل القراءة »

3 التعليقات

تهنئة للناجحين في مختلف المسابقات الوطنية 2013

تهنئة للناجحين في مختلف المسابقات الوطنية 2013 يتقدم موقع أخبار انيفرار بأحر التهانئ و أطيب التمنيات بالمزيد من النجاحات والشهادات إلى مجموعة الناجحين في مختلف المسابقات الوطنية 2013: مسابقة الباكولوريا : شعبة العلوم المزدوجة • أسماء بنت عبد الله بن محمد صالح • عبد الفتاح بن ببها بن أحمد يورة • فضيلة بنت عبد الله بن باب • مريم بنت ...

أكمل القراءة »

11 التعليقات

رسالة فتاوي الشياطين (الجزء الثالث)

وسئل قاضي الشياطين في مدينة انواذيب: ما هو رأي إبليس في تغيير العوائد في البلاد الإسلامية هل يعتبره خيرا أم شرا؟ فأجاب: كان إبليس يقف من العوائد موقف الحذر ولم يبت فيها برأي صريح ولذلك اختلف أصحابه فمنهم من قال لا ينبغي أن تغير العوائد الإسلامية ومنهم من قال ينبغي أن تغير وحجة القائلين بالنهي عن التغيير أن العوائد إذا ...

أكمل القراءة »

0

مدرسة أبناء الشيوخ.. وبدايات التعليم النظامي الموريتاني

مع نهاية خمسينيات القرن العشرين عرف التعليم النظامي الناشئ بموريتانيا أول مفتش للتعليم العربي، وهو رجل من أصول أفغانية يدعى عكاري. كان عكاري ذا ملامح مستغربة لم يعْتَدْهَا الموريتانيون وذا أطوار مزاجية غير مألوفة عندهم. كان له غليون كبير يعض عليه بنواجذه طول الوقت في نهم للتدخين لا يعرف الملل، فضلا عن صرامتِه العاتيةِ التي تصل حد الغلظة، وجِدِّه المفرطِ ...

أكمل القراءة »

2 التعليقات

رسالة فتاوي الشياطين (الجزء الثاني)

وورد على خنزب الأصغر هذا السؤال: ما العمل في الوسوسة في الصلاة؟ فإنا رأينا طرق الأشياخ في ذلك تختلف فأحببنا أن تعطونا في ذلك الوجه الأكمل حتى نتبعه فإنه قد كثر الخلاف في هذه المسألة حتى خفنا أن يتفاقم الأمر. فأجاب بما نصه: الوسوسة في الصلاة باب عظيم ومدخل كريم وقد روي عن خنزب الأكبر أنه كان يقول: وورد على ...

أكمل القراءة »

1

مقتطفات من ديوان الجذاذات 2 (محمد فال بن عبد اللطيف)

ناموس كيهيدي أتيت لكيهيدي يا أخيــــــــــه۞فدونكها ليالــــــــــــي نابغيه فلست على سعاد تروح فيها۞ ولا تغـــــــدو بليلى العامريه يبيت المرأ للناموس رزقـــا۞بـــــــــه حلب الدما واللاذقيه ناموس كيهيدي أتيت لكيهيدي يا أخيــــــــــه۞فدونكها ليالــــــــــــي نابغيه فلست على سعاد تروح فيها۞ ولا تغـــــــدو بليلى العامريه يبيت المرأ للناموس رزقـــا۞بـــــــــه حلب الدما واللاذقيه على تركية حمراء يمســـي۞وقــــــــد بالت عليه الفارسيه وليس بها لقاء هامشـــــــي۞ بـدار ...

أكمل القراءة »

1

المنافرات والمناظرات

كنا في حلقاتنا الماضية قد ألممنا ببعض المناظرات الشعرية واليوم نواصل في جانب المنافرات في الحسب والنسب و الشجاعة وغيرها مما كان ميزة للرئيس في العهد الجاهلي ، ومن خصائص هذه المنافرات أن لها تداعيات مادية ومعنوية وبمعنى أبسط كان الغالب فيها له القول الفصل في كل صغيرة وكبيرة عندما ينطق الحكم بانه هو المنفر على منافسه في كل الميادين ...

أكمل القراءة »

2 التعليقات

كتاب المبشر