الإخوانيات الوساطة بين لبتيت وخصومه

وصلت بريد الموقع (اطلع زينات من لبتيت) موضوعها تساؤل افتتح به الأديب انن بن أحمد سالم عن السبب وراء ندرة لبتيت مع وجود شباب قادرين على فتله ويبدو أن الشباب الأدباء الحاضرين آنذاك ناقشوا الموضوع معه كلٌ من وجهة نظره ، وقد ارتأيت أن أوردها من دون أي تعليق تاركا للقراء الكرام فرصة الوساطة بين لبتيت و خصومه.وصلت بريد الموقع (اطلع زينات من لبتيت) موضوعها تساؤل افتتح به الأديب انن بن أحمد سالم عن السبب وراء ندرة لبتيت مع وجود شباب قادرين على فتله ويبدو أن الشباب الأدباء الحاضرين آنذاك ناقشوا الموضوع معه كلٌ من وجهة نظره ، وقد ارتأيت أن أوردها من دون أي تعليق تاركا للقراء الكرام فرصة الوساطة بين لبتيت و خصومه.

انَّــنَّ بن أحمد سالم بن عبد الله

شَاطِنِّ كَونْ أَهلْ المَوْزونْ **** هَونْ أُلاَهمْ دُونْ أُ مَتقونْ
إِغــــــناهمْ وإكدُّ مِنْ دُونْ **** تِخمِـــــــــــيمَ يَبدعْ لبتيتْ
وإكِدُّ مَاعـــــــــادتْ مَمْنونْ **** بيهَ يَكِصـــــــرُ حَتَّ بيتْ
هَونْ الشِّيخْ أُبَدعُ مَعــتونْ **** بـِــــــــيهْ الزَّين إيل جَـيتْ

واتِّشَـــــــــاتْ أَثرُمَايكفاكْ **** وَحمدْ وحـــــمادَ لاَ وليـتْ
أُيعقوبْ امعَاهمْ وامعَ ذاكْ **** مَاياســـــــرْذاِلنَّوبَ لبـتيتْ

التيش بن بباه بن عبد اللطيف

مْشيتْ إعلَ طولِِ فلفــاتْ **** وِإعلَ عِرظِ فالبــدعْ ؤفَـاتْ
شهدت ذى الـنَّاسْ ؤغَـزَّاتْ ****عَـــــــــنًّ بداعْ إلــى غـنيتْ
افلبتيتْ ؤمزلتْ إِلا اتـــْ **** ـبَاركتْ إمـــعَ نــبدع لبـــتيتْ
نبدع تفـــــــــلواتن زينات **** مكاع افتــــرت ؤلا نكـــليتْ
غير أَيدْ اصَّ وحدَ مَا اتْـ **** ـصَفكْ وأهل لبتيـــت الـريتْ

ما تَاو إكــــــــولُ منهمْ حَدْ **** واتركتْ آن كولُ واهـنيتْ
والوقـــــتْ الِّ رجعولُ بعدْ **** نرجعْ ما نكـليتْ الْ لبتيتْ

الشيخ بن ابيد بن اسنيد

لِمْـــوَاســــينِ عِتْ الموزونْ **** وَافِ مِنْ بلُّ مظـــــــنونْ
مَـــاه ُكُرهُ غـِــــــيرْ المتقونْ **** مِنْ كولانُ فيــــهْ اعـييتْ
واعرفتْ انِّ من هون أُدونْ **** امنينْ إعلَ راصِ ولــــيتْ

عَن شِ كَـــــــــــايدْ كَوادْ إلاهْ **** وانَّنَّ والتـِّــــيشْ افْلبتيتْ
والِّتيشْ أُشِ كـــــــــايد دَداهْ **** وأَحمد مـَـــانِ ملاه اتليتْ

أحمد بن دنَّ بن حامد

سـَــــــــــــابكْ ذَ فُرْ آن مانِ **** بداع أُلغـــــــــــــــن برانِ
كاعْ اعـــــــــــــليهْ أَلَّ لَجانِ **** ش منُّ فالســـاعاتْ اعييتْ
انــــــــــــــكولُ والِّ وَسانِ **** هَانِ والبـِـــــــــيَّ ما جـيتْ
مَاجَ مَــــــا نعرفْ شِ حـان **** واتفرصِ فـِــــتْ إلين أَبيتْ

بيهْ البيتْ إِمنْ الشِّعرْ الزينْ **** أُ مسل مَا ساويهـــــــال بيتْ
الشِّـــــــعرْ الزَّين اشتم إلينْ **** إسْوهَـــــــــالِ كَافْ افلبتيتْ

التيش بن يعقوب بن عبد اللطيف

نَعرفْ حامــــــدْ لـــــله أنواعْ **** البدعْ الزينْ أ بـــدعِ شـاعْ
ابزينُ بــــــينْ الــــــناسْ أذاعْ **** مَا نبدعْ مــــــــاه تافلويتْ
زينَ ما يســــــــــمعـه بـــداعْ ****ما وَحد بالحــــــــي المقيتْ
أَثرك ما كطْ اسمعتْ اكــطاعْ **** إِمنْ اكــــَطاعاتِ يلـعزيتْ
واللَّ مانكْ حــــــــــــتَّ سماعْ ****وللَّ مَانـــــــكْ زادافـلبتيتْ

مِخبِرْ ما نـــــــــعرفْ واتأكدْ****عن ذوكْ الكــومْ الِّ عـــديتْ
مَحَدِّنْ حاظـِــــــــرْ منهمْ حدْ **** إتمْ الا خـــــــــالكْ لبتــــيتْ

احماد بن أحمد سالم بن أبَّـا

نحن مَحَدنْ من حـــــدْ **** يِكــــــــدِرْيبدعْ طلعَ مَارد ْ
تِخْـــميمَ بالوزنْ أُلا هَد ْ**** اعليهَ كافِ مـــــــن لبتيت ْ
أَراعِ هونْ الشـــيخْ إكدْ **** والتيش أفطنْ يكانْ اجبَيتْ
واتكدْ انـــتَ وإكد أحمدْ **** والتيشْ أيعــقوبْ إلَ ريتْ

مُوجبْ فنكولْ آن لغنَ **** والَّل ريتُ يغـــــــيرْ ابكيتْ
إِعلَ لثـــــــارِ واتمغنَ **** لبتيتْ إمنْ اغْنـَــايَ واهنيتْ