اخبار انيفرار

قال الأديب الأريب محمد فال بن محمدن بن باركلل يرثي فتى العشير محمد فال بن احماد رحمه الله محمدفال؟ ابَّيبِّــــيه؟*** ميُّوگَ؟ مات سالم؟! يذَ من حد ابلا اشبيه*** فالصلاح ومُسالم يذ من حد إشيد بيه ***الِّ راه من امسالم ملان…

مان عالم بمتن واثقل من مشيت عن مفضل محمد فال الما يمتل منو، بركت بوه أجدو ول خلق عاد المثل متفقين الناس افردو ول وتو كانت تنقل نقلت زيدان إل لحدو ول صداك، ول صوام ول بمروتو يسعدو ول كايم بالأمر العام أذ كامل وساه أجحد

  من تمنى الخلود فيك تمنى .. مستحيلا و عاش فيك معنا أم للانسان ما تمنى فلله تعالى الدنا و الأخرى و إنا إن نكن فيك قبلُ يوما طمعنا .. بسرور و للسراب ركنا و طمعنا يوما بشمل مدام .. لم نعد فيك مثل ما قبلُ كنا برح اليوم منك ...

  أيَحسنُ الصبرُ والناعي روى خبرا يحجوه سامعه في أُذْنه إِبَرا نعى بالامس محمد فالَ فاحتبست لُسْنُ الخلائقِ أما دمعُها فجرى نعى فتى صدرُه ما إن أقام به وَغْرٌ فلست ترى في صدره وَغَرا نعى فتى كان بَرًّا عارفا ورِعا بالحلم متّشِحا بالزهد مؤتزِرا وكان للفُقَرا حِصنا ومعتصَما فلا تسلْ ...

  أفل النجم ياله من أفول نجم الاخلاق نجل جار الرسول قد فقدنا به رؤوفا رحيما وحليما غداة جهل الجهول قد فقدنا مبادرا للمعالي كيسا رغم ذاك غير عجول شهد الله أنه ذو مقال لين والفعال جد فعول قابل الله ذنبه بمتاب قابل الله بره بقبول لطف الله بعده بأهال ...

  مُحمّدُ فالُ غادرنا جِهارا إلى مولاهُ تارِكَنا حَيارى فصارَ سَنَا النهارِ غَداةَ ولّى ظلامًا، والسّما لَبِسَتْ غُبارا وظل الهمُّ يعبثُ في حِمانا وباتَ الحزنُ يَعْتَصِرُ اعْتِصارا فإِنْ جَزِعَتْ بنُو عُمَرٍ عليهِ فقدْ رُزِئتْ بنُو عُمَرٍ مَنارا له في المَكْرُماتِ طويلُ باعٍ وفي الخُلُقِ الأصيلِ فلا يُجارى كريمٌ، في شؤونِ ...

  أَلَّ عَادْ اعْلِيَّ يِصْعَابْ كَوْلاَنْ المَرَاثِ مِنْ بَابْ مَشْيِتْ عَنَّ بَاشِتْ لَصْحَابْ مُحَمَّدْ فَالْ: الوَلاَيَ، أكِبْرْ الخِيمْ، امْعَ لَجْتِنَابْ وَالمَعْطَ، وِارْكِيعْ الغَايَ، وِاحْكِيمْ العَهْدْ امْعَ لَحْبَابْ، وُلْ احْمَادَ وُلْ ازْوَايَ مِسْتَفْتِ حَكْ، ألاَ يِنْصَابْ عَنُّ، وِلْكَومُو كِطَّايَ يَعْطِيهْ الرَّحْمَ كَانْ اكْبَالْ اصْدِيكْ افْوِجْهِ وِكْفَايَ أُهُوَ بَلْ اسْرُورِ بِكْمَالْ أُهُوَ ...

  مُحَمّدْ فَالْ أَمْشَ. عَنَّ مَشْيَ مَاكَانِتْ تُمَنَّ أَعْطِيهْ أجَنّ لِمْبَنَّ وَألْطُفْ بِينَ زَادْ أَوْرَاهْ هُوَ خلْقُ تَمَرْ الشَّنَّ وَ الْفَيْدُ مَاهُو لُو لِلْجَاهْ أمْكَوَّمْ حَتَّ للسُّنَّ وَ الوَاجِبْ والمَكْرُوهْ أخَاهْ مُحَمّدْ فَالْ أطْفِلْ ثَمِينْ مَاخَالكْ مِثْلُ فَهْلِ إٍلاَهْ تَعْدَالْ أُيَمْ أُخُلْقْ أُدِينْ وَالفُتُوَ وَالكَالْ أعْلَاهْ

قال الأديب المصقع البراء بن ببكر في رثاء فتى العشير محمد فال بن احمادَ رحمه الله قُطبْ أوَّلِي محمد فـال أُلَاهِ ظَالمْتُ كالعـــــادَه أُصالحْ حالْ ؤمآلْ ، ؤآلْ بِيهْ الْمَآلْ امْعَ احْمَـــادَ.

قال محمد بن أعمر بن اعل يرثي فتى العشير محمد فال بن احماد رحمه الله مشالي ديدي مرثــــــــيَّ يرثِي بيه ذي لعشــــــــيَّ ول احمادَ كـــــــــــرَّتْ فيَّ محمدفال الفينَ شــــــــالْ راصْ انعامَتْ لدمـــــــــــيَّ محمدفال أبلا مـــــــــــثالْ يلْگِيهَالُو يلْ يرَحْـــــــــــــمُ زيْنَ وتبارك فالعــــــــــــيالْ و مصدقْ ديدي فالكالْ المُ حمَّدْ فالْ و مَزيَنْ ...

قال الأديب  محمذباب (امني) بن أحمد في رثاء فتى العشير محمد فال بن احماد رحمه الله دعيني قد مضى عني خليلي وراح مودعا ضيف الجليل خليل قد تفرع عن أصول أصيل من أصيل من أصيل ومن طيب الأصول يطيب فرع فليس التمر إلا في النخيل فلو يفدى إذن كنا سمحنا ...

ألا تمشِ عنَّ بالشور امواسي عنْ مَشيَك مصبُور و امسالَه تتخطَّ لغرورْ ما يخلك ذاكْ.. المجمُوعَه كامل ذهيَّ هونْ افصُور اوراكْ امتِينْ و مفجُوعَه منْ فينَ يعرفْ كاعْ آدابْ المجلس و آداب الخطابْ اوراكْ و مَنْ يعرف لحجابْ و مَن فالَّيلْ الرَّبُّ يوعَ و من فينَ طبعُ ما ينعابْ و ...

  وخيرتك يمحمدفال كانت سابك مشيك تنكال والاهي لسان الحال مامختلفين أفذاك أثنين والامزالت فالمزال ينكال وينكال أنك عين ؤجييد ؤعنك واسع بال ؤمستفت وبخلقك حسين ؤهذامجدك كان ؤمزال ؤزين الدين أمتن اليقين من محدحك شهدولك لجيال بيهم هوم لثنين أفحين وأنت مدحك عنك مازال يعطيك أل إقر العينين من ...

  أشحالك يمحمد فال يلجتناب ؤ لمتثال يباشت لفعال ؤ لقوال ؤ متن الظراف واتشمش يلخلاق ؤ سند الفصال ال من مال ما يحكم ش يصدق المحب والفال الزين إل سن من ش يلحل يصالح لعمال إل بالتواضع محش يعلم ؤ فتوة لجيال يلمرو كامل غرش يمصالح لم بكمال ال ...

  امــــــش بباه ابلتفاق عن بالكلـــــــم لحلو ابلخلاق الماهم نفاق وارفود الـــــهم او لمرو