اخبار انيفرار

مدخل عام لا شك أن الأعياد من الديانات ولواحق العبادات، ولذلك أوَّلَ ابن عباس رضي الله عنهما، لفظة المنسك، الواردة مرتين في سورة الحج بأنها تعني العيد، وقد باشرت البشرية الاحتفال بالأعياد منذ زمن بعيد، ويُعد الفراعنة من أقدم الشعوب اهتماما بها، وأكد ذلك ما جاء في سورة طه على لسان فرعون: ...

تلقينا اليوم ببالغ الحزن و الأسى نبأ انتقال الشيخ البركة عبدالله بن أحمدو بن حمدا بن محمدفال بن الشيخ أحمد بن محمد العاقل إلى الرفيق الأعلى فإنا لله و إنا إليه راجعون. تم دفن المرحوم في مقبرة لكراع لحمر مع ذويه رحمهم الله. عمر الشيخ عمره بأداء الصلاة في الجماعة ...

إن الحديث عن البعد الشرعي لقضية اللغة العربية حديث متشعب ذو شجون ولا يخلو متعاطيه من الإخبار ببعض الضروريات المعلومة عند الخاص والعام، ولكنه مع ذلك لا يخلو من توفير فرصة لتوضيح بعض المفاهيم والتذكير ببعض المعطيات المغفول عنها. ونحن لا ندعي أننا في هذه السطور سنأتي بالكلمة الفيصل في ...

قطعة شعرية للأديب محمدن بن ألما “يكبر”:   إلى الله نشكو من كورونا وزحفه == وسرعـــــة عدواه وكثرة موجه فقد منع الحجاج حجا وعمــــــرة == ويـــــــامر رب البيت نصا بحجه كما منع الارحام وصلا وجمــــــعة == وصفا سويا فى الصلاة بنهجه وما زال يدعوا فى التباعد جاهـرا == ويفرض بين ...

انتقلت يوم أمس عن دنيانا الفانية السيدة عيش بنت الشيخ عبداللطيف بن لمرابط أد بن الشيخ أحمد الفاضل .. فإنا لله و إنا إليه راجعون. عاشت الفقيدة عمرا ناهز 88سنة عمرته بالطاعات و العبادات حيث أكملت شعب الإيمان و الإسلام و الإحسان كما تميزت بحسن الخلق و محبة المسلمين وتوقيرهم ...

الأديب عبد الفتاح محمد سالم الشيخ أحمد في رثاء الشيخة عائشة المختار حامدن رحمها الله و أسكنها علياءَ فردوسه : سأمتهن القريض بأم عيني فبين الشعر هند مشت وبيني فقالت ما نطقت ببيت شعر ولا (كاف من الكيفان زين) فقلت بلى فما بيت لعمري ولا ( كاف ) علي( بطائبين) ...

قال محمد فال بن عبد اللطيف منوها بالدور الذي لعبته سيارات أهل الدوشلية: سيارة عبد الله بن إسحاق وسيارة عبد الفتاح بن يحي وسيارة ألمين بن سَيِّدٌ في البحث عن كيد ابن العيد الإنيفراري لما ضل عن أهله في يوم كثير الغبار والرياح فبحثتا عنه حسبة وعبأوا لذلك عددا من ...

منْ خوْف الِّ ما عــــظمناه***ما خالك شِ ما عدلناه لَكْرب من لحبــــاب اعزلناه***من روغ السبه واعزلنَّ والخنط اعـــــلَ لوجه درناه***واتعقمـــــنَ و اتغسلنَّ وكان اص من كثرة لسباب***والخلعــــه طرن وانزلنَّ نحن كن فيدْ الوهـــــــــاب***و فــــــيْدْ الِّ كنَّ مزلنَّ