الرئيسية / مقالات (صفحه 2)

مقالات

أشفغ عبدالله مجهول…..

أشفغ عبدالله مجهول….. بينما كنت أتصفح آخر ما نشر من الدرر في في إحدى مجموعات “الواتساب”  لفت انتباهي نشر أحد الباحثين لصور من صفحات لكتاب من كتب التراجم. وقد جاء في الإحالة الثالثة الواردة في الصفحة 285 ما يلي: ((..هذا وقد أرخ عبد الله بن محمد بن القاضي الشهير بابن ...

أكمل القراءة »

اللغة و الإعجاز النبوي .. يعقوب بن عبد الله بن أبــــن

ركز الأنبياء المرسلون – خلال تبليغ رسائلهم- على تغييرعقليات من أرسلوا إليهم، خصوصا منها ما يتعلق بإشراك غير الله في العبادة، وذلك بهدف دفع أممهم إلى توحيد الفرد الصمد و إخلاص العبادة له، ونبذ ما كان يعبد آباؤهم من دون الله ، ولتحقيق هذه المهمة النبيلة، اعتمد المرسلون جميعا على ...

أكمل القراءة »

عادات الموريتانيين في الأعياد بعيون شعرائهم

حاولنا في الجزء الثاني من البحث المتعلق بحضور العيد في الأدب العربي، استنطاق جملة مفيدة من النصوص الشعرية الشنقيطية، من أجل التعرف على عادات الموريتانيين في الأعياد، فـمنذ دخول الإسلام إلى هذه الربوع ، وأهلها يحتفلون بالأعياد الشرعية؛ كالفطر، والأضحى، وعيد المولد النبوي الشريف. وهي أيام فرح وسرور تلبس فيها ...

أكمل القراءة »

الثلاثيات في الثقافة الشنقيطية. بقلم الباحث يعقوب بن عبدالله بن أبن 

كان المتنبي عالما باللغة حافظا للشعر، وقد قيل إن أبا علي القالي سأله يوما كم لنا من الجموع على وزن فِعلى؟ فأجابه بديهة حجلى ( جمع حجل) و ظربى (جمع ظربان حيوان قصير القوائم)، قال أبو علي فسهرت ثلاث ليال و أنا أقلب كتبى ودفاترى فلم أعثر على ثالث لهما. ...

أكمل القراءة »

حضور الأعياد في كنانيش الشناقطة

حضر أدب العيد مبكرا في أدب الشناقطة، حيث ورد في ثنايا الدواوين المتعددة الأغراض، التي ظهرت مطلع القرن الثاني عشر الهجري، وقد جمعنا لقطات حية من حضور العيد في الأدب الشنقيطي عموما، رتبناها تحت أربعة عناوين رئيسية: أولا: الإغياء بأيام الأعياد في غرض التشبيه:  اعتبر الشعراء أيام العيد أجمل تشبيه ...

أكمل القراءة »

المشهور في ورود شهر أمام الشهور

مدخل  وصلت إلي اليوم -عبر “الواتساب”- معلومة تفيد بأن لفظة الشهر لا ترد إلا قبل شهري الربيع ورمضان، فأثارت لدي فضولا بحثيا، فطفقت أفتش بين ثنايا كتب النحو والأدب عن هذه النكتة النحوية المفيدة،  وقد تصفحت عدة كتب من أجل معرفة آراء النحاة حول المسألة، وسأضع بين أيديكم البضاعة المزجاة ...

أكمل القراءة »

أخبار التود تبقى في القول

لكل مجتمع وسائله الترفيهية ورياضاته البدنية ، وقد عرفت موريتانيا رياضة بدنية كانت متداولة إلى عهد قريب. وقد اختفت نهائيا من الملاعب إلا أنها بقيت في المجالس من خلال قطع شعرية يتجاذبها السامرون،  ويطرب لها متذوقو الأدب الرفيع. وهي ما يعرف محليا ب“التَّــودْ” أو “الغوراف”. لم يبق من هذه الرياضة اليوم ...

أكمل القراءة »

القاضي الأديب محمدن بن شماد في ذمة الله

علمنا ببالغ الأسى والحزن، بوفاة القاضي الأديب العابد الصالح محمدن بن شماد بن أحمديوره, لقد كان الفقيد نادرة علم وأدب وأخلاق. عمل محمدن رحمه الله قاضيا في مناطق عديدة من البلاد ترك فيها أثرا حسن وذكرا طيبا. وبمفقده، يخسر الوطن وعاء من أوعية العلم والأدب والتاريخ، وفتى وقاضيا سليل أسرة ...

أكمل القراءة »

المدرسة الصوتية للتوفيق و الصداقة في الذات الإلهية

كان الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور يحفظ القصيدة من أول مرة ، وقد عانى الشعراء في بداية عهده من هذه الموهبة ، حيث أنه كان يلقي هو نفسه القصيدة من حفظه  فور انتهاء الشاعر من إلقائها بين يديه مدعيا أنه قد سمعها من قبل، و ما إن ينتهي حتى يبادر ...

أكمل القراءة »

غزل بنى ديمان بقلم: يعقوب بن عبد الله بن أبـُـــنْ

سئل أبو عمرو بن العلاء هل كانت العرب توجز؟ قال نعم ليحفظ عنها، وقال يحي بن الحكم لعقيل بن عُلفة : إنك لتقول فتقصر فقال إنما يكفى من القلادة ما أحاط بالعنق، وقيل لإبن الزّبَعرى إنك تقصر أشعارك قال لأن القصار أولج في المسامع و أجول في المحافل. و يلاحظ ...

أكمل القراءة »