قراءات أدبية

وفادة ناجحة: نرجو لحجاجنا الميامين حجا مقبولا و وفادة ناجحة, و على ذكر الوفادة الناجحة اخترنا لكم هذه القطعة التوسلية من ديوان الجذاذات للأستاذ محمد فال بن عبد اللطيف: ألا يا رسول الله وافاك طـــــــــــــــــالـــــب۞وقد أخذت منه السنون الأجــــادب سلكت سبيل الغي إن كنت طـــــــــــــــــــالبا۞سواك وقد ضلت علي المذاهـــب إليك شكوت الحال والــله عالــــــــــــــــــــم۞باني من شكوى لغيرك تائــــــــب* * وفادة ...

وسئل أيضا: ما قول أبي نواس وما معناه؟ عجبت من إبليس في كبره۞ وخبث ما أضمر في نيته تاه على آدم في سجـــــــدة۞وصار قوادا لذريتـــــــه فأجاب: هذا صحيح ولا عجب في ما عجب منه أبو نواس لأنا لا نسلم أن القود عمل منحط حتى يتعجب من صدوره من متكبر وهذا الذي ذكر من خسة فن القود إنما يتخرج على مذهب ...

وسئل قاضي الشياطين في مدينة انواذيب: ما هو رأي إبليس في تغيير العوائد في البلاد الإسلامية هل يعتبره خيرا أم شرا؟ فأجاب: كان إبليس يقف من العوائد موقف الحذر ولم يبت فيها برأي صريح ولذلك اختلف أصحابه فمنهم من قال لا ينبغي أن تغير العوائد الإسلامية ومنهم من قال ينبغي أن تغير وحجة القائلين بالنهي عن التغيير أن العوائد إذا ...

وورد على خنزب الأصغر هذا السؤال: ما العمل في الوسوسة في الصلاة؟ فإنا رأينا طرق الأشياخ في ذلك تختلف فأحببنا أن تعطونا في ذلك الوجه الأكمل حتى نتبعه فإنه قد كثر الخلاف في هذه المسألة حتى خفنا أن يتفاقم الأمر. فأجاب بما نصه: الوسوسة في الصلاة باب عظيم ومدخل كريم وقد روي عن خنزب الأكبر أنه كان يقول: وورد على ...

ناموس كيهيدي أتيت لكيهيدي يا أخيــــــــــه۞فدونكها ليالــــــــــــي نابغيه فلست على سعاد تروح فيها۞ ولا تغـــــــدو بليلى العامريه يبيت المرأ للناموس رزقـــا۞بـــــــــه حلب الدما واللاذقيه على تركية حمراء يمســـي۞وقــــــــد بالت عليه الفارسيه وليس بها لقاء هامشـــــــي۞ بـدار في الضواحي هامشيه الوالي المساعد أتيت لهذا الحوض مـــا أنا وارد۞وان نزيل الحوض مني لواجد على أن أهل الحوض قوم أعزة۞كــــرام علوا كل الكرام ...

قبل التعددية وقبيل منح الصحافة حريتها “الضيقة” كنت أسمع عن شاب يدرس اللغة الفرنسية إسمه “حبيب بن محفوظ ” يكتب في إحدى المجلات زاوية تسمى “موريتانيد” و أذكر أننى كنت صغيرا عندما كان يحدثنى صديقى “المثقف” ثقافة فرنسية عن هذه الزاوية ويقول لى : إن الصحفي حبيب كان ينتقد بشيئ من السخرية ذوبان مشاهدى التلفزيون الموريتانى في ما تنتجه مصر ...

ثم انضم إلينا رجل من ذوى العمائمْ، على ذراعيه وعلى صدره التمائمْ، فرماه أحد الجالسين بالشركْ، والزندقة والشكْ، واستدل بأحاديث و آياتْ ، على منع التمائم والزياراتْ، فاستدل ذو التمائم بآيات ومروياتْ، على وجود البركاتْ، وجواز الرقياتْ، وقال البركة مذكورة في آيات بيناتْ، لا ينكرها إلا من آمن باللات والعزى ومناتْ، واستبعد من كان مستمعًا ، أن يوجد لهذه المشكلة ...

جعل أحمدو – كغيره من النازحين- وجهته مدينة المذرذرة ، تلك المدينة الصامدة التى طالما زارها في فترات ازدهارها وأعجب بها …هذه المرة جاء مستقرا و سيتعرف عن قرب على مجتمعها المتعدد المتجانس، ويحضر بها مختلف المجالس خصوصا أن من بين لداته و أصحابه وأشياخه من تبوأ الدار قبله. شكل هذا الحدث منعطفا تاريخيا فى حياة الشاعر وحياة شعره، فالصنكة ...

خلال أول جلسة جمعتني برجل مجد وصادق حسب الظاهر ينطق بلهجة عسكريه متحمسة، وخلال إجابتي على أسئلة كان يفرضها التآلف في أجواء العمل، يطرحها علي مستفسرا لا نقادا، ومتطلعا لا متجاهلا، أدركت أنني جاهل بذاتي وأن الأعلام المألوفة عندنا هنا بين الكثبان لا يسمن معظمها ولا يغني من جوع، وأدركت أننا قد نجحنا في النسيان و الاختفاء، وبدأت ألمس بيدي ...

قال أهل العيش: الحمد لله إذ قبلتم الدعوة إلى الإنصاف فاعلموا علمكم الله أن ما عبتم به العيش هو منه براء وما حليتم به الكسكس هو منه عراء ونحن متعرضون لذلك فمبينون من ذلك وجه الصواب ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيي عن بينة فنقول: أما قولكم إن العيش لا يدخل على الأرز فهو كذلك ولا عار على ...