التعريف بالمؤلف: هو امحمد بن ألفغ عبد الله المكنى بيباه بن محمذن بن ألف بن الزبير بن حامدت بن ألفغ عبد الله بن عمر, وأمه: هند بنت الحسن بن المختار انجر بن محمد بن اعبيد بن الأمير العادل أعمر آكجيل وكانت رحمها الله تعالى قانتة حافظة للقرآن عالمة برسمه جيدة ...
أكمل القراءة »التدخين والشاي بموريتانيا.. تقاطع التاريخ بالأدب والعادات
تؤكد الاستقراءات التي تحصَّلت عندي أن مادة التبغ وصلت إلى موريتانيا مبكرا بل قد تكون موريتانيا من أولى مناطق شمال إفريقيا وغربها التي عرف سكانُها التدخينَ تجارةً ومارسوه عادةً، وبحث فقهاؤها حكمه وعرضوه على محك الشريعة ليعرفوا أهو حلال أم حرام؟تؤكد الاستقراءات التي تحصَّلت عندي أن مادة التبغ وصلت إلى ...
أكمل القراءة »تهنئة للناجحين في مختلف المسابقات الوطنية 2013
تهنئة للناجحين في مختلف المسابقات الوطنية 2013 يتقدم موقع أخبار انيفرار بأحر التهانئ و أطيب التمنيات بالمزيد من النجاحات والشهادات إلى مجموعة الناجحين في مختلف المسابقات الوطنية 2013: مسابقة الباكولوريا : شعبة العلوم المزدوجة • أسماء بنت عبد الله بن محمد صالح • عبد الفتاح بن ببها بن أحمد يورة ...
أكمل القراءة »رسالة فتاوي الشياطين (الجزء الثالث)
وسئل قاضي الشياطين في مدينة انواذيب: ما هو رأي إبليس في تغيير العوائد في البلاد الإسلامية هل يعتبره خيرا أم شرا؟ فأجاب: كان إبليس يقف من العوائد موقف الحذر ولم يبت فيها برأي صريح ولذلك اختلف أصحابه فمنهم من قال لا ينبغي أن تغير العوائد الإسلامية ومنهم من قال ينبغي ...
أكمل القراءة »مدرسة أبناء الشيوخ.. وبدايات التعليم النظامي الموريتاني
مع نهاية خمسينيات القرن العشرين عرف التعليم النظامي الناشئ بموريتانيا أول مفتش للتعليم العربي، وهو رجل من أصول أفغانية يدعى عكاري. كان عكاري ذا ملامح مستغربة لم يعْتَدْهَا الموريتانيون وذا أطوار مزاجية غير مألوفة عندهم. كان له غليون كبير يعض عليه بنواجذه طول الوقت في نهم للتدخين لا يعرف الملل، ...
أكمل القراءة »رسالة فتاوي الشياطين (الجزء الثاني)
وورد على خنزب الأصغر هذا السؤال: ما العمل في الوسوسة في الصلاة؟ فإنا رأينا طرق الأشياخ في ذلك تختلف فأحببنا أن تعطونا في ذلك الوجه الأكمل حتى نتبعه فإنه قد كثر الخلاف في هذه المسألة حتى خفنا أن يتفاقم الأمر. فأجاب بما نصه: الوسوسة في الصلاة باب عظيم ومدخل كريم ...
أكمل القراءة »مقتطفات من ديوان الجذاذات 2 (محمد فال بن عبد اللطيف)
ناموس كيهيدي أتيت لكيهيدي يا أخيــــــــــه۞فدونكها ليالــــــــــــي نابغيه فلست على سعاد تروح فيها۞ ولا تغـــــــدو بليلى العامريه يبيت المرأ للناموس رزقـــا۞بـــــــــه حلب الدما واللاذقيه[| [( ناموس كيهيدي أتيت لكيهيدي يا أخيــــــــــه۞فدونكها ليالــــــــــــي نابغيه فلست على سعاد تروح فيها۞ ولا تغـــــــدو بليلى العامريه يبيت المرأ للناموس رزقـــا۞بـــــــــه حلب الدما واللاذقيه على ...
أكمل القراءة »المنافرات والمناظرات
كنا في حلقاتنا الماضية قد ألممنا ببعض المناظرات الشعرية واليوم نواصل في جانب المنافرات في الحسب والنسب و الشجاعة وغيرها مما كان ميزة للرئيس في العهد الجاهلي ، ومن خصائص هذه المنافرات أن لها تداعيات مادية ومعنوية وبمعنى أبسط كان الغالب فيها له القول الفصل في كل صغيرة وكبيرة عندما ...
أكمل القراءة »غربة الشعور (ديدي بن أحمد سالم)
إن غربة الأهل والوطن قد تعوضها الرفاهية،و ينسيها العمل ،وقد تحجبها المعرفة ،أو تخفيها طبيعة الإنسان ،المجبولة على الاجتماع و الاضطرار إليه، أما في ظل المدنية الحديثة فقد لاحظت غربة أبعد غورا من الأولى، وأخطر وأقوى تأثيرا من الثانية ،إنها “غربةالشعور”،إن غربة الأهل والوطن قد تعوضها الرفاهية، و ينسيها العمل ...
أكمل القراءة »ولن تذبل ابتسامته الخالدة (محمد لمين بن محمودى جريدة القلم العدد 198 بتاريخ 12 نوفمبر 2001 )
قبل التعددية وقبيل منح الصحافة حريتها “الضيقة” كنت أسمع عن شاب يدرس اللغة الفرنسية إسمه “حبيب بن محفوظ ” يكتب في إحدى المجلات زاوية تسمى “موريتانيد” و أذكر أننى كنت صغيرا عندما كان يحدثنى صديقى “المثقف” ثقافة فرنسية عن هذه الزاوية ويقول لى : إن الصحفي حبيب كان ينتقد بشيئ ...
أكمل القراءة »
اخبار انيفرار