الرئيسية / مقالات / بحوث يعقوب بن عبد الله بن أبن (صفحه 3)

بحوث يعقوب بن عبد الله بن أبن

أخبار التود تبقى في القول

arton167

لكل مجتمع وسائله الترفيهية ورياضاته البدنية ، وقد عرفت موريتانيا رياضة بدنية كانت متداولة إلى عهد قريب. وقد اختفت نهائيا من الملاعب إلا أنها بقيت في المجالس من خلال قطع شعرية يتجاذبها السامرون،  ويطرب لها متذوقو الأدب الرفيع. وهي ما يعرف محليا ب“التَّــودْ” أو “الغوراف”. لم يبق من هذه الرياضة اليوم إلا ذكريات لدى الشيوخ أو بعضُ الأمثلة الشعبية تسمعها من ...

أكمل القراءة »

المدرسة الصوتية للتوفيق و الصداقة في الذات الإلهية

برنامج مساء الخير مع السيد يعقوب بن عبد الله

كان الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور يحفظ القصيدة من أول مرة ، وقد عانى الشعراء في بداية عهده من هذه الموهبة ، حيث أنه كان يلقي هو نفسه القصيدة من حفظه  فور انتهاء الشاعر من إلقائها بين يديه مدعيا أنه قد سمعها من قبل، و ما إن ينتهي حتى يبادر غلام له في المجلس باسترجاعها و كأنها من الشعر القديم، ...

أكمل القراءة »

غزل بنى ديمان بقلم: يعقوب بن عبد الله بن أبـُـــنْ

محاضرة الباحث يعقوب عبد الله أبون بعنوان : ومضات مضيئة من الماضي العلمي لحي أنيفرار

سئل أبو عمرو بن العلاء هل كانت العرب توجز؟ قال نعم ليحفظ عنها، وقال يحي بن الحكم لعقيل بن عُلفة : إنك لتقول فتقصر فقال إنما يكفى من القلادة ما أحاط بالعنق، وقيل لإبن الزّبَعرى إنك تقصر أشعارك قال لأن القصار أولج في المسامع و أجول في المحافل. و يلاحظ المهتم بشعر أهل إيكيد وفرة القطع مقارنة مع القصائد في ...

أكمل القراءة »

الجزء الثالث من القراءة الخاصة بشعر مجالس الشعار

arton464

قراءة عمودية في تقاريظ أعصار أهل انيفرار للشعار استوطنت قبيلة أهل أعمر إيدقب وسط إيكيد منذ القدم ، فكانت تقيم الفترة الطويلة من السنة في المكان الواحد، لكنها قد تنتجع شمالا أوجنوبا حسب دواعى الكلإ والأمن فتسيم مواشيها في مسارح انيفـرار و لعبونات و آشكركط و بوحفر وابير حيبلل وغيرها من آبار و أمواه القبيلة الشهيرة. وإلى ذلك يشير الـقاضى ...

أكمل القراءة »

تِـــنْــــدَوْكَــــرَظْ ….. يعقوب بن عبد الله بن أبــُــنْ

محاضرة الباحث يعقوب عبد الله أبون بعنوان : ومضات مضيئة من الماضي العلمي لحي أنيفرار

كان المتنبى عالما باللغة حافظا للشعر، وقد قيل إن أبا علي الفارسي سأله يوما كم لنا من الجموع على وزن فعلى؟ فأجابه بديهة حجلى ( واحدة الحجال)و ظربى (حيوان قصير القوائم)، قال أبو علي فسهرت ثلاث ليال و أنا أقلب كتبى ودفاترى فلم أعثر على ثالث لهما. وقد و جد أحد الباحثين الشناقطة جمعا ثالثا هو معزى وذكره في بيت ...

أكمل القراءة »

تقييد شوارد الفقه من خلال شعر الحسانية

arton445

فكرت في الكتابة عن موضوع جديد لم تطمثه قبلى أقلام المدونين، أقدمه هدية لزوار الموقع المحترمين بمناسبة مرور سنتين على بروزه إلى العالم الإفتراضي، ففكرت ونظرت وقلت لنفسى يا فلُ لا تبعد النجعة، وعليك بالتراث فإنه يحوى علما جما لم يُؤكل بعدُ أكلا لمًا،و لا شك أن فيه مواضيع لم تمضغها العجول ولم تشملها النقول، ثم تسائلت كيف لى بموضوع ...

أكمل القراءة »

لا رجال إلا شفيرات المذرذرة.. بقلم يعقوب بن عبدالله بن أبـــن

محاضرة الباحث يعقوب عبد الله أبون بعنوان : ومضات مضيئة من الماضي العلمي لحي أنيفرار

كنت أسير على الطريق الجديدة الرابطة بين “المذرذرة” و الجديدة، فلاحظت مرور العديد من سيارات النقل التى لا أعرف أصحابها و لم أتعود بعدُ على شكولها في تلك الربوع (باصات صغيرة سيارات رينو 21 …) ، فجالت في خلدى بعض الخواطر والنكت المرتبطة بتاريخ طريق المذرذرة تكند، فقمت بتسجيل بعضها في هذه العجالة- التى ركزت فيها على الفترة التى سبقت ...

أكمل القراءة »

قراءة فى أدب “سنياتير” دراسة مقارنة يعقوب بن عبد الله بن أبُـــنْ

محاضرة الباحث يعقوب عبد الله أبون بعنوان : ومضات مضيئة من الماضي العلمي لحي أنيفرار

تمهيد يكاد الأصل اللغوي لكلمة “التوقيع” يتفق فى معظم المعاجم العربية على معنى واحد، و إن اختلفوا فى بعض الزيادات، ففى القاموس المحيط أن التوقيع هو المطر إذا أصاب بعض الأرض و أخطأ بعضها. و بأنه ما يُوقَّعُ فى الكتاب ويعنى إلحاقُ شيء به بعد الفراغ منه. و يزيد صاحب المعجم الوسيط على ذلك بأن التوقيع نوع من الخط ، ...

أكمل القراءة »

منهج بنى ديمان في الشعر …. يعقوب بن عبدالله بن أبُـــنْ

محاضرة الباحث يعقوب عبد الله أبون بعنوان : ومضات مضيئة من الماضي العلمي لحي أنيفرار

يتفق النقاد الوطنيون و المهتمون بالأدب على تذوق و استحسان شعر أهل “إيكيد” عموما، ويطربون خصوصا للنصوص التى جادت بها قرائح شعراء بنى ديمان . فقلّ أن يخلوَ سمر أدبي أو ندوة علمية من قراءة في شعر أدبائهم المعروفين، كَـدُرَرِ امحمد بن احمديوره أو غُـرَرِ يكوى بن أحمد ميلود أو طرف المختار بن حامد أو جذاذات محمدفال بن عبد اللطيف ...

أكمل القراءة »

قراءة في شعر مجالس “الشـّعار” (الجزء الثاني)

arton266

مجالس” الـگبلة” أولا: تمهيد يرى الجاحظ أن الشعر العربي وُلد ناضجا في القرنين الذين سبقا هجرة المصطفي صلى الله عليه وسلم، ومن اللافت للنظر أن هذا الشعر كان يتوارث كأي صبغة وراثية تحملها الجينات العربية آنذاك ، فالمهلهل خالُ امرئ القيس وجدُّ عمرو بن كلثوم لأمٍ، والمرقش الأكبر ( عوف بن عمر ) عمُّ المرقش الأصغر ( عمرو بن حرملة ...

أكمل القراءة »