الرئيسية / niefrar.org (صفحه 109)

niefrar.org

حصــــاد عام 2013

arton269

سنسوق فى رابع تقارير حصاد العام المنصرم، كيفية تناول مختلف المواقع الإلكترونية نبأ انطلاق موقع أخبار انيفرار. حيث كتب موقع المذرذرة اليوم تحت عنوان جديد الشبكة العنكبوتية ما يلي: (أعلن مؤخرا عن إطلاق موقع أخبار انيفرار، و ذلك بهدف نفض الغبار عن الموروث الثقافي والعلمي الذى أنتجه مجتمع أهل انيفرار خلال القرون الأخيرة…) سنسوق فى رابع تقارير حصاد العام المنصرم، ...

أكمل القراءة »

أنقذوا أدب الفكاهة … الأستاذ محمد فال ولد عبد اللطيف

غزل بنى ديمان  بقلم: يعقوب بن عبد الله بن أبـُـــنْ

سبق لي أن كتبت في أواسط الثمانينات من القرن الماضي مقالا: شبه دراسة عن الفكاهي الشهير باب فال بن المختار رحمه الله وقد نشرت هذا المقال جريدة الشعب في أحد ملحقاتها التي كانت تنشرها آنذاك. وأذكر أنني في ذلك المقال لفت النظر على ضرورة إعطاء بعض العناية للموروث الفكاهي الوطني محاولا تنميطه واستكناه مختلف مشاربه ومناحيه، علما بأن بضاعتي في ...

أكمل القراءة »

قراءة في شعر مجالس “الشـّعار” (الجزء الثاني)

arton266

مجالس” الـگبلة” أولا: تمهيد يرى الجاحظ أن الشعر العربي وُلد ناضجا في القرنين الذين سبقا هجرة المصطفي صلى الله عليه وسلم، ومن اللافت للنظر أن هذا الشعر كان يتوارث كأي صبغة وراثية تحملها الجينات العربية آنذاك ، فالمهلهل خالُ امرئ القيس وجدُّ عمرو بن كلثوم لأمٍ، والمرقش الأكبر ( عوف بن عمر ) عمُّ المرقش الأصغر ( عمرو بن حرملة ...

أكمل القراءة »

العارف بالله أحمد ولد محنض . بقلم الكاتب محمدن ولد عبدالله ولد أحمدو

arton267

وصلت بريد الموقع هذه المشاركة من الأخ محمدن ولد عبدالله ولد أحمدو : ………وقد قيل إن التصوف الانفراد بالحق عن ملابسة الخلق , وُلد العارف بالله أحمد ولد محنض وتربى فى منطقة اجَاله شمال اركيز والتى حمل اسمها فى شبابه احميد اجَاله ينتمى إلى إديقب وإلى أسرة أهل حوملَ بالتحديد وهي اسرة صلاح وتقوى , كانت أحوال القوم بادية عليه ...

أكمل القراءة »

مشاعرة (قطع جديدة)

arton233

أتحفنا الأستاذ محمدن بن عبد الله بن مناح، بقطعتين شعريتين نادرتين يعود تاريخهما لعيد المولد النبوي الشريف سنة 2000 ، وقد كتب فوق القطعة الأولى كلمة ” المـِــسِلمـينْ” وهي بخط الأستاذ الشاعر أحمد سالم بن محمدن الملقب “سلاَّمى” أما القطعة الثانية فهي بخط الأستاذ عبد الله بن أحمد سالم الملقب “بللى” وقد عنونت بكلمة ” لَــسْـــيَادْ ” وختمت بكلمة: ” ...

أكمل القراءة »

لحظة في مجرة الذات…!

arton265

أما الآخر فذهب في تحليلاته وتفنن في نقده وملاحظاته، طبّق علم الوراثة ومسلمات “مندل” ولم يهمل باب الاجتهاد والجهاد. لكنه وجد باب الذات مغلقا وسبيل الصمت صعبا وملمسه خشنا، لا تعتريه الأنامل المتحمسة ولا تطاله الأيدي المتطاولة ولا تبلغه الأفكار الفضولية.كلما حاولت أن أكون إنسانا كما يحب الآخر وكما يعلم وكما يألف إذا بي أفشل ذريعا، في ذلك السبيل، وكثيرا ...

أكمل القراءة »

حصاد عام 2013 – جرد قسم سلسلة مقالات الأستاذ محمد فال بن عبد اللطيف

arton264

يتناول المقال الثاني من سلسلة مقالات “حصاد 2013” الإنتاج الأدبي للأستاذ محمد فال بن عبد اللطيف أطال الله عمره. فلقد نشر الموقع طيلة العام المنصرم نوعين من إنتاج المؤلف وهما: المقالات التي نشرتها جريدة الشعب سابقا ،وجمعها الكاتب لاحقا في كتاب سماه “عيبة الشتيت” . والرسائل الفنية الستة التي طبعها المؤلف على نفقته ، ونشرها الموقع على شكل حلقات منفصلة ...

أكمل القراءة »

تقرير حول نتائج تقييم أداء موقع أخبار انيفرار خلال عام 2013

arton263

مدخل انطلق موقع أخبار انيفرار يوم 25 يناير 2013 بهدف نفض الغبار عن الموروث الثقافي لمنطقة “إيكيدى”. وترمى جهود القائمين عليه إلى جعله عيبة إلكترونية تضم محتويات الكنانيش وما حوته صدور الرجال من هدي السلف الصالح. وانطلاقا من أهمية العمل الجماعي، وحرصا من فريق الموقع على الاستفادة والاستزادة من آراء أولى الخبرة ، فقد قام باختيار عينة تضم عشرين شخصية ...

أكمل القراءة »

حــصــــاد 2013

arton262

بمناسبة حلول الذكرى الأولى لانطلاق “موقع أخبار انيفرار” و التي توافق 25 يناير من كل عام ، فسنحاول نشر سلسلة من المقالات تحت عنوان ” حصاد عام 2013″ تتناول بلغة الأرقام المادة العلمية التي استطاع فريق الموقع تقديمها لمتصفحيه طيلة العام المنصرم. يسلط المقال الأول الضوء على قسم “المؤلفات” الذي يشرف عليه الأستاذ الفقيه محمد لزعر بن حامد، الذي بذل ...

أكمل القراءة »

سواك جيج بن الزبير (الأستاذ عبد الرحيم بن أحمد سالم)

arton261

استوقفتني وأنا أزور مقبرة آشكركط شجرة مسنة لا تزال صامدة تظهر عليها مخائل التعب وأمارات الشيخوخة , و لا غرابة فالشجرة كما يقال نبتت من سواك لأحد أكابرنا الأجلاء عاش في أواخر القرن الثاني عشر و أوائل القرن الثالث عشر. يقدر عمرها بما يناهز مائة و عشرين سنة أو تزيد. لم نزل نسمع من أوائلنا و أهل الدراية منا خبر ...

أكمل القراءة »