إن اللغة ابنة التاريخ و الإنسان ابن بيئته ولكنها تتأثر بكل ما يتأثر به الإنسان من مناخ وتضاريس ويظهر ذلك في بلاغته وما يضحك جماعته بالصدفة والتواضع من ثقافة محلية ترسخ في ذهن الصغير وشب عليها الرجل تماما كما شاب عليها الشيخ الهرم، فحتى محل النكتة هو مألوف ينمو في ظل الثقافة ووفق ظروف وبيئة الانسان كما يخضع أحيانا لعاداته ...
أكمل القراءة »يسألونك عن الفيسبوك، بقلم الدكتور محمد فال الحسن بن امين
جلس غلام من أبناء المائة الرابعة بعد العاشرة إلى شيخ إيكيدي الطلعة، آتاه الله بسطة في العلم وسعة، ووضع أيباده على ركبته، وسأله: ما قولكم في العبادة على الفيسك بوك؟ قال: ما ذاك يا بني؟ قال الغلام: الفيسبوك برنامج للتواصل الاجتماعي يبتنى فيه أحدهم جدارا يكتب فيه وينشر عليه يومياته وبعض الصلوات والدعوات وصور الحرمين، ويشاركه فيه أصحابه بتعليقاتهم. سأل ...
أكمل القراءة »من بدايات تدوين الشعر الحساني “الباحث سيدي أحمد ولد الأمير”
عثرت على سبع عشرة صفحة من الشعر الحساني القديم نسخت في يونيو 1843 (6 جمادى الأخيرة 1259 للهجرة)، ويبدو أنها من وثائق الخلاسي السنغالي دافيد بوالا الشهير باهتمامه بثقافة هذه البلاد وتراثها الشعبي. جمع بوالا، وهو في السنغال الكثير من تراثنا، جمعه عن طريق رواة وأدباء كانوا يفدون إلى السنغال فيجلس معهم هذا الخلاسي ويدوِّن من عندهم طرائف وأدبا وشعرا ...
أكمل القراءة »جهاز الشم عن بعد (الشمامة)
قد أتى على الإنسان حين من الدهر ولا يمكنه أن يسمع بأذنيه إلا الأصوات القريبة منه أو الكائنة في دائرة إدراكه ثم فتح الله بالهواتف والإذاعات فصار الإنسان ترمى إليه الأصوات من مكان بعيد بواسطة هذه الآلات فكأنما يناجيه بها مخاطبون من مكان قريب. ومضى على الإنسان كذلك ردح من الزمن ولا يمكنه أن يبصر إلا ما في محيطه القريب ...
أكمل القراءة »الغموض الجميل في الأدب الحساني/ بدال ولد سيدى ميله
لا شك أن الشعر الحساني ينحو إلى استهجان الأساليب المباشرة في الغزل؛ لأن القيود الاجتماعية- بطبيعتها البدوية- تشجب التشبـيب ولا تتسامح مع الأدب الماجن الغارق في ذكر أوصاف ومحاسن وأسماء النساء، كما لا تتسامح حتى مع الإشارات البسيطة. تلك هي القاعدة. لكن الخروج عليها ظل واقعا عاشه الشعراء وأبدعوا فيه، متمردين بذلك على الرقيب الاجتماعي، وقاذفين بما في جــِـــــعابهم من ...
أكمل القراءة »حوار مع الحوار … الأستاذ محمد فال بن عبد اللطيف
وردت مادة “الحوار” في القرآن العظيم في سورتين اثنتين أولاهما سورة الكهف في شأن صاحب الجنتين من أعناب محفوفتين بنخل و بينهما زرع وخلالهما نهر و كان لصاحبهما مال صامت كثير ، ولكنه مع ما أنعم الله به عليه كان كافرا لتلك النعم قد دخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا و ما أظن الساعة ...
أكمل القراءة »
اخبار انيفرار بوابة أخبار وتراث قرية انيفرار