الشيـــــــــخ الِّ لا رَ مقامْ يكون المقـــــــــام الِّ كام مِسَّبَّبْ لو كان الــــــكدام و امسَيَّس لو بالعبــــــــادَ نالْ الِّ نالْ ابْلحتــــــــــرام و الولاي فوق العــــــــــادَ و السيادَ : ماهو مقـــدام اعل ش ما فيه افــــــــادَ وبُوه أحماد كاع ولكـــلام ما تَ عينو فالزيَّــــــــــاد و كنت الَا ريتُ بانتظـــام تتهم عنْ بيه البَـــــــلادَ ما حاجلُّ كاع انُّ شـاع بالولاي و ...

آمـعزي مـآنختير آنفِذ حد آوُلآ‏‏هِ مـني تكرار لأهل الاه اولٓهل الفِلمِذ ذٓرِذرٓه وٓالِ فى النِفرار مثل الشيخ ايغٓيٓر يِعطِيه اِمن النٓعِيم الِ كٓا فِيه وِاليعرف فر اتبارك فيه خٓيمِتهم فِالمـٓعُروف احمَار ول احمادٓصٓالِـــــح وٓجِيه لِكرِيم الِ جَلــــاَي ادفـَار ؤفصل الِ فَاصِل ليجـَازِيه الشيخ البَركه ماهِ دَا ر كٓه فِيه اوجٓ لبلد يبغيه امالو فى النفرار اندار

محاولة لرثاء شيخي ووالدي الشيخ بن احماده رحمه الله تعالى وجزاه عني الجزاء الأوفى لَعْبُونَ و انْـــــــيِفْرَارُ فـــــي غَمِّ  مُذْ بانَ نَجْلُ – فَوَا أسىً- عَمِّ وَبِلادُنا تَبْكِي عَــــــــــــــليه دمًا مِـــــنْ حَوْضِهَا لِلْـــــبِيرِ فَاليَمِّ ورجالها طاشــــــت قلوبــــــهمُ ونساؤها يَنْدُبْنَ باللَّطْــــــــــمِ والعَوْدُ جَذْلانٌ لإثْرَتِــــــــــــــــــهِ بالشيخ والأصْنَـــــــــــاءِ والأُمِّ شَيْخٌ نَمَاهُ مِحِمَّــــــذِنْ صُعُــــدًا وَمحَنضُ أَحْمَدَ مِدْرَهُ الــــخَصْمِ وَسَلِيلِ زَيَّادٍ نمَــــــاهُ فَحَـــــــــا زَ العِزَّ ...

  أشـــــــــابت أحاديث الردى كل مفرق و أبرم كف الــــــــــــــموت حبل التفرق بأحداث دهر أخرســــــــــــت كل ناطق و أعيت عن استكناهها كـــــــل منطق أصيب العلى و العلم و الحلــم و الندى بفقدان شيخ باذخ القدر معــــــــــــرق هو الشيخ و ابن الشيخ ذكرا و رفـــعة و قولا و فعلا في العلا بتحـــــــــــــقق ستبكيه أبكار المعالي و عونـــــــــــها دواما بدمع المقلة المترقـــــــــــــــرق ...

قد كنت أمنع قرض الشعر أكتمه ** ضِنا به عن دواع حين تُلزمه لكنه الشيخ نجل احماد غادرنا ** فذا لعمرك داع بان أعظمه بمفقد الشيخ بتّ الليل في أرق ** وأورث القلب حزنا ليس يسلمه لما مضى حدثتني النفس قائلة ** ما دور شعرك بعد اليوم تنظمه فهْو الذي لا يضاهيه ويشبهه ** في الخلق والخلق من سواه نعلمه ...

لو كنت آن بعــــــد امغنِّ ولَّ شــــــاعر ولَّ فـــــنِّ    فالمراثِ مــــــــاتغـــــبنِّ مرثياتْ الشيخ الْجــــاتُ وانگول الْـ كامل متمـــنِّ نعرفُ فيه أفحــــــــــياةُ أنسكت وانصرج و انكن أيبگ يـاسر من صفات وأنگول انُّ قطبْ وسـنِّ  وأنُّ جايب سر أبـــــاتُ وعنَّ ماشفناه ابــــــنِّ  والدنيَ جــــــاتُ ماراتُ طاه بگفاهْ أمثـــــــــنِّ  فالولايَ كيف امَّــــــاتُ وانـــــورد گاف ولاهْ أنِّ  مـــــلاه ولان مـــــلاتُ لشياخ ال كــيفك ...

أنتهز أول جمعة لشيخنا الشيخ بن احماده رحمه الله تعالى في دار الحق لأترحم عليه و على موتى المسلمين وهذه محاولة لرثائه و ما ذاك بالأمر السهل : مَــــانِكْ يَالدَّنْيَ دَارْ اعـْـــــمَارْ وِابْـــــلاَمَانْ أًلاَنِـــــكْ قَـــرَارْ وِالنَّاسْ اتْجِيكْ الاّخِطّـــــــــارْ بَيْنْ الْــبَـــاطِ وَللِّ عَــــجْـلاَنْ يَوْم الْحَدْ الَّ كَانْ انْـــــهَـــــارْ مَــــــــاهُ كِيـــفَتْ لَيَّامْ إِبَــــانْ وَدَّعْتِ سَابِگْ لَــــصْـــــفِرَارْ يَالدِّنْيَ شَــيْخْ أُعَيْنْ أَعْيَــــانْ وِلْ احْــــــمَادَ ...

محاولة في رثاء شيخنا ووالدنا الشيخ ولد أحماد رحمه الله تعالى: يا لهف قلب جذ من أنسه منفطر ماض على يأسه واه لفقد الشيخ لا ينسه حتى خلو القلب من نفسه هل نحبس الدمع فلا نبكه أم نترك القلب إلى حبسه أم نقبض الأيدي على جمرة نكن ككاذب على نفسه الشيخ من كان لنا مأمنا من عضة الدهر ومن بؤسه ...

في رثاء الولي الصالح بن الولي الصالح الشيخ بن احمادَ رحمهما الله تعالى برحمته الواسعة: ألا هل للتسَلِّي من سبيل لدى انيفرار أو بير السبيل وهل يتبلَّج الصبح المُرَجَّى فيكشف سدفة الليل الطويل وهل ثلَجٌ يخامرنا فيمضي بحزن مستطير مستطيل أحقا أن نبراس المعالي ربيع الناس آذن بالرحيل لعمرك إنه خطب جليل ووا نفساه للخطب الجليل فلا ترعَي ذماما للعذول ...

في رثاء المرحوم القطب الشيخ بن احمادَ بفقدِ الشيخِ نجلِ احْمادَ مادا من المعروفِ صرحٌ أو تهادَى ففقدُ الشيخِ فقدُ عمادِ خيرٍ عليهِ الكلُّ يستندُ اسْتنادا لكلِ الناسِ كان الحِبُّ حِبّاً فكلٌّ فيهِ يُلفِي ما أرادا فذا يُلفي به قُطباً مُجاباً وذا يثني لهُ الشيخُ الوِسادا وذا يبغي لديهِ قضاءَ حاجٍ فعندَ الحاجِ كانَ لهُ المُنادى سيبكي الشيخَ زُهدٌ وابتسامٌ ...