ديدي ولد بلّ ولد ديدي في رثاء الشيخ أحمدو سالم ولد حرمه رحمه الله تعالى رَجوناك يا بدرًا ترحَّل حيِّنا و حيِّ عبادَ اللهِ جلَّ بِحيِّنا وصبِّرهمُ إنَّ الأسَى عمَّ جمعَهم و قل لهمٌ قولا جميلا و بيِّنا لسانُ عبادِ الله بعدك قائلُُ بأن الرَّدى يختار مَن كان ديِّنا و مَن كان لِلأذكار دهْرا مٌلازما و من كان في كُلِّ ...

الأستاذ محمذن باب (امن) بن أحمد في رثاء المرحوم أحمدو سالم بن حرمه مشي احمدو سالم مكان ممن من عنــــد السبحان تعطيه الرحم والــــــغفران افذاك المتول عـــــــــــــن من لمور ال فم امتـــــــان تعطيه اجن لمــــــــــــبن وامنين امش بالبرك فــــم باب واسحاق الا جــــــــن والطافلات الاتتهـــــــــــــم عنهم ماهم تمر الشـــــن

في رثاء فقيد إكيد المرحوم أحمدو سالم بن حرمه   لَمْرُوه وَالدِّينْ أُلَخْــــلاَقْ وَالصَّدْگَ وَاسْتَهْدِ لِنْفَاقْ وِاسْتدْمِين أُگِــلِّتْ لِزْلاَقْ اليَوْمْ امْتَـــسُّ وِامْسَالِمْ مُلاَنَ مَــــــــسّتْه بِطْلاَقْ مُصِيـبَه فَاحْــــمَدُّ سَالِمْ مَافِيهَ حَدْ ابْلَتِّـــــــــفَاقْ مَا يَشْهَدْ عَنْ مَشْيُ ثَالِمْ لَمْــــــرُوَّ وَالدِّينْ أُلِنْفَاق وَالنَّاسْ الْتَگِـــــدَرْ تُكَالِمْ. تَعْطِيهْ الرّحْــمَه يَالرَّزَّاقْ وَادِّيرُ فَالزَّرْ السَّـــــــالِم أُكَالْحَمْدْ الِّ بَابَ وَاسْحَاقْ كِيـفْ أحْمَدُّ سَالِمْ سَــالِمْ سيد ولد اليدالي باريس ...

الأستاذ محمد فال ولد عبد اللطيف في رثاء الإداري البارز الشيخ بحام ولد محمد لغظف رحمه الله. ألا إن حسن الخُلق و الرفق بالخَلق***وبذل الندى للناس في الغرب والشرق مضى مذ مضى بحام ســـيد قطرنا***و حامي حمانا جاهه الراتق الفتـــــق مضى يده بيضاء في كل مــــــــفخر***كفيل بما يلقى خبير بـــما يُلــــــقِي فيا حسنه سعيا و حسن سريــــرة***بناها – فأعلاها – ...

تلقينا ببالغ الحزن وعميق الأسى نعي الشيخ أحمدُّسالم بن حرمَ فإنا لله وإنا إليه راجعون. عاش الشيخ عمراً ناهز التسعين، قضاه مقبلا على شأنه، سلم فيه المسلمون من لسانه، ووصلتهم صلاته ببنانه، كان مقبلا على شأنه معرضا عما يزري مروءة الفتة شرعاً وعادةً، مكثراً من الطاعات بله العبادات، كما عرف بالحلم والأناة والرزانة والكياسة والعض على الطبع الديماني وتلك شنشنة ...

تمكن قدماء سكان المفازة، من استنباط الأمواه الجوفية، فسقوا أنعامهم، وأعلوا بنيانهم، وقهروا الصحراء بزراعة النخل والحبوب، ومع الوقت تراكمت لديهم تجربة غنية في طرق حفر وطي الآبار سواء في المناطق اللينة أو الصلبة، – وكنت قد عالجت طريقة حفر الآبار في مقالة مستقلة منشورة في هذا الحساب-، أما متح المياه فقد اعتمد فيه سكان المفازة على الغرب والذنوب والدلو ...

لما طالعني نجاح الأخ الكريم ابن الكرماء، العلماء الصالحين الأتقياء، يعقوب ولد ألا ولد أبُنْ، فرحت به كل الجذل، مع أني لم أستغربه، فهو من منبت علم، وصلاح، وبركة، وفتوة… وهو بعد هذا، يعقوب الذي ارتبط اسمه بالتفوق والنبوغ، وله قلم قوي بارك الله فيه؛ لايبارى في الكتابة، بخلفية علمية متنوعة، وشاملة… حاز يعقوب قصب السبق على دفعته من جامعة ...

قبل ظهور المواقع الإلكترونية، لم يكن باستطاعة مثلي من العوام أن يرى اسمه الكامل وصورته مرفقين مع مقال أو دراسة منشورة، فقد كانت الجرائد والمجلات حكرا على الإعلاميين والمثقفين، أما الكتب والمصنفات فهي من اختصاص العلماء والشيوخ، و من المستحيل عقلا – آنذاك- أن تحدثك نفسك بالتصنيف فمن ألف فقد استهدف. وبعدما أصبح الإنترنت مشاعا، وظهرت المدونات والمواقع، وانتشرت منصات ...

شارك السيد أحمدسالم بن بد المدير العام للسجل الإجتماعي  و نظم المعلومات بالمندوبيه العامة للتضمان الوطني و مكافحة الإقصاء “تآزر”  في برنامج منبر المواطن 26/01/2021 على قناة الموريتانية  : المقابلة :

عُرفت المساجلات الشعرية قديما في الأدب العربي ، وهي جمع “مساجلة” وهي المناظرة والمفاخرة، والمساجلة أخذا من السَّجْلِ، والسَّجْلُ هو الدلوُ الكبيرة، أو الدلو مملوءة أو ملؤُها. ومن خلال هذا الاشتقاق يتّضح ما قُصد في هذا المصطلح من إرادة ذكر ووفرة وغزارة ما يصدر عن كل واحد من أطراف المساجلة ، وكل يروم أن يكون سجله أكبر من سجل ندّه ...