الرئيسية / 2014 (صفحه 9)

أرشيف سنة: 2014

أبيات للشيخ محمدن بن الشيخ أحمد بن الفاضل (أد) رحمه الله في بعض مصطحبات القرآن

arton319

هذه أبيات للشيخ محمدن بن الشيخ أحمد بن الفاضل (أد) رحمه الله في بعض مصطحبات القرآن: رب ويا إبليس والــــمعلــــوم*** ليست في الأعراف وذا معلوم والسين والشهاب والمجــــيء****وألـــــــــق ذا النمل به تجيءهذه أبيات للشيخ محمدن بن الشيخ أحمد بن الفاضل (أد) رحمه الله في بعض مصطحبات القرآن: رب ويا إبليس والــــمعلــــوم*** ليست في الأعراف وذا معلوم والسين والشهاب والمجــــيء****وألـــــــــق ذا ...

أكمل القراءة »

صراع

arton317

لا شك أننا نتأثر بالزمن إذن فنحن جزء من الوجود، ونشعر الأشياء فنحن جزء من الذوات، ونعبر عن ذلك الشعور وذلك التأثر ، بأفكار نصنعها من لغتنا الأم، وقليلا ما نبتعد عن تلك الأفكار التي تساعدنا على فهم الشعور والتأثر، اللذين نعيشهما آنذاك. لا شك أننا نتأثر بالزمن إذن فنحن جزء من الوجود، ونشعر الأشياء فنحن جزء من الذوات، ونعبر ...

أكمل القراءة »

طلعة جديدة للأديب ديدى بن سيد ميلَ

arton316

وصلت بريد الموقع رسالة من الأديب الأريب ديدى بن سيدميل تضمنت “طلعة” من الأدب الرفيع حملها رسالة إلى أهل انيفرار وهي كما يلى: وصلت بريد الموقع رسالة من الأديب الأريب ديدى بن سيدميل تضمنت “طلعة” من الأدب الرفيع حملها رسالة إلى أهل انيفرار وهي كما يلى: لحـــكلِ يحَــــــدْ إلجَيتْ*** لنْيــفرَارْ إلِّ فـيهْ اكريتْ واتبَسركْتْ أفـيهْ اتمثنيتْ *** وللّ فيهْ ارظعتْ ...

أكمل القراءة »

نقاش رسالة تخرج حول أحد تآليف الإمام أحمد سالم(ححام) بن أشفغ عبدالله رحمه الله

نوقشت يوم الإثنين 26 مايو2014 بمبانى المعهد العالى للدراسات والبحوث الإسلامية، رسالة تخرج لنيل إجازة المتريز كان موضوعها هو “تحقيق كتاب شرح خطبة القاموس” لمؤلفه العلامة الإمام أحمد سالم بن أشفغ عبدالله رحمه الله. وقد ضمت لجنة النقاش كلا من الأستاذ عبد الله بن عبد المالك رئيسا والسيد محمد بن باب بن المشرى عضوا إضافة إلى الأستاذ المشرف على البحث ...

أكمل القراءة »

شرح نظم هزل بنى ديمان الحلقة الرابعة

arton313

نتابع معكم أيها المتصفحون الكرام سلسلة التعاليق التى قمنا بها على نظم الشيخ سيد محمد بن الشيخ سيديا لهزل بنى ديمان ، وسنحاول التعليق في هذه الحلقة على عدة أبيات جمع فيها رحمه الله ما بين الاشارة والتورية والاقتباس كما عزا بعض ما ورد فيه لأسرة أهل العاقل المعروفة وهذا أوان الشروع في المقصود إن شاء اللهنتابع معكم أيها المتصفحون ...

أكمل القراءة »

الشائعات الذائعات

نظر بعض الوزراء إلى أحد معاونيه وكان يتهمه بتسريب بعض المعلومات التى يتحصل عليها بحكم وظيفته ومنصبه، إلى جهات لا يحق لها أن تطلع عليها فقال له: ( اعلم يا فلان أنى أظن أنك أنت رجل الشارع الذى يتحدث الناس عنه ويعزون إليه ما يشاءون…). نظر بعض الوزراء إلى أحد معاونيه وكان يتهمه بتسريب بعض المعلومات التى يتحصل عليها بحكم ...

أكمل القراءة »

شروط ابن البيضاء على ابن غبراء

arton311

نظر ابن البيضاء والصفراء إلى ابن غبراء شزرا وحدجه بنظرات من نوع آخر فيها شيء من الرأفة والسخرية ثم بسم في وجهه بسمة من هذا النوع من الابتسام الذى لا فرق بينه وبين العبوس إلا في انبساط يسير في أسارير الوجه فهو من فصيلة البسمات الخارجة من اللهاة مباشرة لترتسم على الشفتين والثنايا و الأنياب و لا علاقة لها بالقلب ...

أكمل القراءة »

المحاكاة بين النابغة الذبيانى وببها بن محمذن بن أحمد العاقل

arton310

تتناول هذه الحلقة من قسم على الهامش مقارنة بين معلقة النابغة الذبياني التى قالها في مدح النعمان بن المنذر بن المنذر بن ماء السماء ، وفي الاعتذار اليه ..ومديحية العلامة محمد فال بن محمذن بن أحمد بن محمد العاقل الأ بهمي الديماني التي نظمها في مدح خير البرية محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم . تتناول هذه الحلقة ...

أكمل القراءة »

شرح نظم هزل بنى ديمان بقلم: محمدن بن عبدالله بن مناح

arton309

نتابع في الحلقة الثالثة سلسلة التعاليق التى قمنا بها حول نظم الشيخ سيد محمد بن الشيخ سيديا لنظم هزل بنى ديمان وقد تعرض في الأبيات التالية لطرف كل من باب بن الفظيل وابن الكريد ومحمد سالم بن امخيطرات والكور ضال وحبذا رحمهم الله تعالى.نتابع في الحلقة الثالثة سلسلة التعاليق التى قمنا بها حول نظم الشيخ سيد محمد بن الشيخ سيديا ...

أكمل القراءة »

شرح نظم هزل بنر ديمان محمدن بن عبدالله بن مناح

نتابع في الحلقة الثالثة سلسلة التعاليق التى قمنا بها حول نظم الشيخ سيد محمد بن الشيخ سيديا لنظم هزل بنى ديمان وقد تعرض في الأبيات التالية لطرف كل من باب بن الفظيل وابن الكريد ومحمد سالم بن امخيطرات والكور ضال وحبذا رحمهم الله تعالى. ومنهمُ نجل الفظيل [با بـا ]*** فتح من سبل الذ كا ء بــا با[21] كتابه قطّعـــــــه ...

أكمل القراءة »