مراثي القطب محمدفال بن محمذن بن محمدفال رحمه الله

*** مَرْثيه لامّمْ اتخَـــــمَّــــــمْ@مَاتِگْــــــــدَر تَحْصِ فَضْل امَّمْ مَرًثيَّه. بَسْمَــلْحِيلَ؟خَــمْ!@هُوَّ عَابِدْ كَـــــــــانْ أُصَــــدَّاگ وابْتِسْبِيحُ مَاگــطْ الْتــــــَمْ@أ مُولْ الفَصْل افــغَايَه لَ تَاگ يَرْگعْهَالُ گبــْل إسـلَّــــــمْ@وامْعَ گَوْم الْمُخْتَارْاتْــــــــفَاگ ابْنَاوْ الدَّوْلـَه مـــَـن عَـــدَمْ@ مُــــــلاَنَ قبْرُ لاَ يِظْــيَــــــاگْ واجَّــنَّ فِيـــهَ يــِتـْــنَعَّــــم@ والْطِفْ بِينَ عَاگبْ لِفْــــرَاگْ ثَقِيلْ اعْلِينَ وِ امْـگَـــتَّــــمْ@يَغِــــيرْ احْمِدْنَ للخـْــــــــلاگْ عَوْدَانْ أَحْمَدْ وِالتَّرْكَه فَــم@”مَــــاخَلاَّهَ ...

دعِ العيون تسح الدمع منسجما دعها تُبَكِّي الإمام العيلم العلما عزوا البلاد جميعا في مصيبتنا ولا تخصوا بها دُوراً ولا خيما ومسجد الشيخ عزوه وسبحته واللوح والكتب والقرطاس والقلما حاز السيادة والتبريز في صغر نهجا كريما له من سادة كُرَما من أسرة وضع الله القبول لها كانت لمن يختشي كيد ...

رأينا خصال المرء طول حياتِه تقوم مقامَ المرءِ بعد مماتِه و أكبر برهانٍ على ذاكَ شيخُنا و قدوتنا أَمَّمُّ خيرُ لداته “شمائلُه” أبقته من بعد ما مضى على علمٍ انَّ الموت لا شك آته فتى علَّم التسليمَ بالأمرِ للذي قضاهُ و أجر الصبر من “نفحاته” و ذلك دينُ الله دام ...

  خَبَرٌ أتاكَ لدى “أبي رَقْراقِ” أجْرَى العُيونَ بمائها الرَّقْراقِ خبرٌ أثارَ اليومَ في أعماقِنا ما لمْ يُثِرْهُ الغيرُ في الأعماقِ “بيرَ السَّبيلِ” ستُعْذَرينَ لِفقْدِهِ في الحزن، في الأشجانِ، في الأشواقِ مِنَّا العزاءُ لأهْلِ قِطْرٍ شادَهُ للبذلِ، للإيثارِ، للإنفاقِ للسَّعْيِ في شأنِ القَبيلِ وحُبِّهِ للمسجدِ المَعْمُورِ، للطُّرَّاقِ للجُودِ بالأعْلاقِ مِمَّنْ ...

مآثر ببّها في ببّها ها هنا حلّت بعقوته حُباها تلقاها من القاضي رياضا تفوح شمائلا عَبِقا رُباها قد اَشبه ذا وأشبه ذاك ايضا أباه وأمُّ ذا أيضا أباها معادن سؤدد داسوا الثّريّا بأمجاد بها العليا تَباهى مضى عن ذي لتلك مُضِيّ حزم تحرّاه ارتقابا وانتباها وخلف بعده للمجد فينا فُتُوًّا ...

أعمَّ كسوف ربعنا وخسوف أم أن هموما بالعباد تطوف أم انهد ركن المكرمات أم اكتست حدادا ربانا فالظلام سجوف نعم حُقَّ هذا فالمصاب مرابط بباب العزا والعالمون وقوف فيا خل خل الدمع ينهل ساجما “أتمسك دمع العين وهو ذروف” أصاب القضا باب القضا وجذيله لدن صد ندب بالعلوم عروف ومجدا ...

جل خطب فيه يعز العزاء جل رزء ما مثله الأرزاء ما بكاء الخنساء صخرا يؤسي أو يعزي ما تقرض الخنساء ذاك رزء بير المساجد حقا مع بير السبيل فيه سواء و سواء فيه الوجود جميعا فعظيم أن يرحل العظماء و رحيل الأجسام ليس رحيلا و بقاء المجد الأثيل بقاء ببها ...

الموت حتم ليس من شَرَكِ الرَّدى*** منـــــجًى ومنه ليس يُقبل من فدى ونراه يعتام الكرام وينتــــــــــــقي*** أهل الــــــــمعالي والمكارم والجدى نعت المواقع بَبَّها لهفي علــــــى*** قطب مضى فـــــــــي شأوه مُتَفَردا هل غادر الشعراء لي متردمـــــــا*** إذ حبروا فيه رثاء جـــــــــــــــــــــيدا قالوا سريٌ كان مذ عقدت يـــــدا *** ه إزاره ندباً ...

هو الموت يمكر بالعاقل و يعدو على الأسد الباسل قد أخرج قيصر من ملكه و ألبس كسرى حلى الثاكل و افنى ملوك بني تبع و أردى كليب بني وائل فإن يصن الدمع عن راحل و يمنعْ لدى مأتم هائل فحق له اليوم أن يستباح بجريٍ على مسلك سابل فنعي إمام ...

بئر السبيل الذى قد حل قد شملا “إكِيدِ” ،لما تولى الشيخ مرتحلا رمز لنا لخصال الحمد جامعة خصاله كان فيها كلها ابن جلا فالبذل من خلقه و الصفح عن زلل كذا البشاشة من طبع له كملا قد كان فينا إماما قاضيا نبها ما حاد عن نهج آباء له فضلا أهل ...