مدخل وصلت إلي اليوم -عبر “الواتساب”- معلومة تفيد بأن لفظة الشهر لا ترد إلا قبل شهري الربيع ورمضان، فأثارت لدي فضولا بحثيا، فطفقت أفتش بين ثنايا كتب النحو والأدب عن هذه النكتة النحوية المفيدة، وقد تصفحت عدة كتب من أجل معرفة آراء النحاة حول المسألة، وسأضع بين أيديكم البضاعة المزجاة التي توصلت إليها، على أمل أن تحسنها وتكملها تعاليقكم، فالفيس ...
أكمل القراءة »أخبار التود تبقى في القول
لكل مجتمع وسائله الترفيهية ورياضاته البدنية ، وقد عرفت موريتانيا رياضة بدنية كانت متداولة إلى عهد قريب. وقد اختفت نهائيا من الملاعب إلا أنها بقيت في المجالس من خلال قطع شعرية يتجاذبها السامرون، ويطرب لها متذوقو الأدب الرفيع. وهي ما يعرف محليا ب“التَّــودْ” أو “الغوراف”. لم يبق من هذه الرياضة اليوم إلا ذكريات لدى الشيوخ أو بعضُ الأمثلة الشعبية تسمعها من ...
أكمل القراءة »القاضي الأديب محمدن بن شماد في ذمة الله
علمنا ببالغ الأسى والحزن، بوفاة القاضي الأديب العابد الصالح محمدن بن شماد بن أحمديوره, لقد كان الفقيد نادرة علم وأدب وأخلاق. عمل محمدن رحمه الله قاضيا في مناطق عديدة من البلاد ترك فيها أثرا حسن وذكرا طيبا. وبمفقده، يخسر الوطن وعاء من أوعية العلم والأدب والتاريخ، وفتى وقاضيا سليل أسرة فتوة وقضاء. ونحن في موقع انيفرار، نتقدم بتعازينا القلبية لأسرة ...
أكمل القراءة »المدرسة الصوتية للتوفيق و الصداقة في الذات الإلهية
كان الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور يحفظ القصيدة من أول مرة ، وقد عانى الشعراء في بداية عهده من هذه الموهبة ، حيث أنه كان يلقي هو نفسه القصيدة من حفظه فور انتهاء الشاعر من إلقائها بين يديه مدعيا أنه قد سمعها من قبل، و ما إن ينتهي حتى يبادر غلام له في المجلس باسترجاعها و كأنها من الشعر القديم، ...
أكمل القراءة »غزل بنى ديمان بقلم: يعقوب بن عبد الله بن أبـُـــنْ
سئل أبو عمرو بن العلاء هل كانت العرب توجز؟ قال نعم ليحفظ عنها، وقال يحي بن الحكم لعقيل بن عُلفة : إنك لتقول فتقصر فقال إنما يكفى من القلادة ما أحاط بالعنق، وقيل لإبن الزّبَعرى إنك تقصر أشعارك قال لأن القصار أولج في المسامع و أجول في المحافل. و يلاحظ المهتم بشعر أهل إيكيد وفرة القطع مقارنة مع القصائد في ...
أكمل القراءة »الجزء الثالث من القراءة الخاصة بشعر مجالس الشعار
قراءة عمودية في تقاريظ أعصار أهل انيفرار للشعار استوطنت قبيلة أهل أعمر إيدقب وسط إيكيد منذ القدم ، فكانت تقيم الفترة الطويلة من السنة في المكان الواحد، لكنها قد تنتجع شمالا أوجنوبا حسب دواعى الكلإ والأمن فتسيم مواشيها في مسارح انيفـرار و لعبونات و آشكركط و بوحفر وابير حيبلل وغيرها من آبار و أمواه القبيلة الشهيرة. وإلى ذلك يشير الـقاضى ...
أكمل القراءة »تقرير حول تجارة الصمغ العربي كتبه الجنرال الفرنسي فيديرب سنة 1853
.. لو انطلقت من مرفأ الطرفاية وسرت جنوبا على شاطئ الأطلسي فإنك ستحاذي صحراءَ مديدةً طولها ثلاثمائة مرحلة، لها شاطئ رملي قاحل .. ولن يصادفك في الغالب سوى قاعٍ صفصفٍ وجو حار وأفق تعلوه حمرة العواصف الرملية، إلى أن تصل إلى مستوى شمال خط العرض 15 فإنك وبدون مقدمات ستجد نفسك أمام مدينة سينلوي الفرنسية (انْدَرْ)، مدينة سيَّجتها غابات الصواري ...
أكمل القراءة »يسألونك عن الفيسبوك، بقلم الدكتور محمد فال الحسن بن امين
جلس غلام من أبناء المائة الرابعة بعد العاشرة إلى شيخ إيكيدي الطلعة، آتاه الله بسطة في العلم وسعة، ووضع أيباده على ركبته، وسأله: ما قولكم في العبادة على الفيسك بوك؟ قال: ما ذاك يا بني؟ قال الغلام: الفيسبوك برنامج للتواصل الاجتماعي يبتنى فيه أحدهم جدارا يكتب فيه وينشر عليه يومياته وبعض الصلوات والدعوات وصور الحرمين، ويشاركه فيه أصحابه بتعليقاتهم. سأل ...
أكمل القراءة »من بدايات تدوين الشعر الحساني “الباحث سيدي أحمد ولد الأمير”
عثرت على سبع عشرة صفحة من الشعر الحساني القديم نسخت في يونيو 1843 (6 جمادى الأخيرة 1259 للهجرة)، ويبدو أنها من وثائق الخلاسي السنغالي دافيد بوالا الشهير باهتمامه بثقافة هذه البلاد وتراثها الشعبي. جمع بوالا، وهو في السنغال الكثير من تراثنا، جمعه عن طريق رواة وأدباء كانوا يفدون إلى السنغال فيجلس معهم هذا الخلاسي ويدوِّن من عندهم طرائف وأدبا وشعرا ...
أكمل القراءة »تِـــنْــــدَوْكَــــرَظْ ….. يعقوب بن عبد الله بن أبــُــنْ
كان المتنبى عالما باللغة حافظا للشعر، وقد قيل إن أبا علي الفارسي سأله يوما كم لنا من الجموع على وزن فعلى؟ فأجابه بديهة حجلى ( واحدة الحجال)و ظربى (حيوان قصير القوائم)، قال أبو علي فسهرت ثلاث ليال و أنا أقلب كتبى ودفاترى فلم أعثر على ثالث لهما. وقد و جد أحد الباحثين الشناقطة جمعا ثالثا هو معزى وذكره في بيت ...
أكمل القراءة »
اخبار انيفرار بوابة أخبار وتراث قرية انيفرار