الأديب عبد الفتاح محمد سالم الشيخ أحمد في رثاء الشيخة عائشة المختار حامدن رحمها الله و أسكنها علياءَ فردوسه : سأمتهن القريض بأم عيني فبين الشعر هند مشت وبيني فقالت ما نطقت ببيت شعر ولا (كاف من الكيفان زين) فقلت بلى فما بيت لعمري ولا ( كاف ) علي( بطائبين) فقالت لي حلفت فقل رثاء لعائشة تبر به يميني فقلت ...

قال محمد فال بن عبد اللطيف منوها بالدور الذي لعبته سيارات أهل الدوشلية: سيارة عبد الله بن إسحاق وسيارة عبد الفتاح بن يحي وسيارة ألمين بن سَيِّدٌ في البحث عن كيد ابن العيد الإنيفراري لما ضل عن أهله في يوم كثير الغبار والرياح فبحثتا عنه حسبة وعبأوا لذلك عددا من رجالهم فعثروا عليه بعد أن كاد يهلك ومن لا يشكر ...

منْ خوْف الِّ ما عــــظمناه***ما خالك شِ ما عدلناه لَكْرب من لحبــــاب اعزلناه***من روغ السبه واعزلنَّ والخنط اعـــــلَ لوجه درناه***واتعقمـــــنَ و اتغسلنَّ وكان اص من كثرة لسباب***والخلعــــه طرن وانزلنَّ نحن كن فيدْ الوهـــــــــاب***و فــــــيْدْ الِّ كنَّ مزلنَّ

تلقينا ببالغ الحزن الأسى نعْيَ العالمة العاملة عائشة بنت المختار بن حامدٌ بن محمذ بن محنض باب بن اعبيد، بعد وعكة صحية ألمت بها، وقد أقيمت صلاة الجنازة على جسدها الطاهر في مسجد الرابع و العشرين وتم دفنها في مقبرة عين التنضب “آمنيكير” فإنا لله و إنا إليه راجعون. ولدت الفقيدة سنة 1946 ، وكرست حياتها للعبادة والإفادة والسيادة ونصح ...

فقد أهل أعمر إديقب السيد أحمذُ (بَدِّ) بن الفتى سيد محمد (ابَّاه دِيدِ) بن الشيخ محمد الأفظل بن الحبر أحمذُ بن البحر زيَّاد بن الشيخ حامدت بن العلامة عبيدي بن العالم محمذن بن لمرابط أشفغ عبدالله.. سلسة ذهبية يصدق عليها وصف أم الكملة لبنيها عندما شبهتهم ب “الحلقة المُفْرغة لا يُدْرى أين طرفاها”، فما من واحد من هؤلاء الكُمَّلِ إذا ...

تلقينا ببالغ الحزن والأسى نبأ انتقال السيد بدي بن سيد محمد (اباه ديدي) بن محمد لفظل بن أحمذو بن زياد، إلى الرفيق الأعلى، فإنا لله و إنا إليه راجعون. عاش الفقيد العزيز عمرا ناهز الستين، قسم ساعاته بين العبادة والقيام بالواجبات الشرعية، فكان هجيراه تلاوة الذكر الحكيم والمواظبة على الذكر حتى أن السبحة لا تكاد تفارق يده، فضلا عن لزوم ...

الحمد لله ربّ العالمين اللهمّ صلّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما أطاعَ هَوَاهُ لا عقــــــلًا أطـــــاعــــــا فَيَزجُرَه ولا الأخــــــلاقَ راعَــــــــى وأيّدَهُ عَلى التَّسْــــــــــــــوِيفِ برقٌ مِنَ الآمال أوْسَعَــــــهُ خِــــــــــداعا وفكّرَ بعدما مـــــــرَّتْ ليـــــــــــــالِي ربيعِ شبابه تَتْــــــرَى تِبـــــــــــــاعا وراعَتْهُ عَـــــــظائِمُ مـــــــــثلُ أدْنَى صَـــــــغائِرِها لَعَمرُ أبِيــــــــكَ راعــا فَطارَت نفسُه جَزَعًا وخَـــــــــــــوْفا فقلتُ لها وقد طـــــــارت شُـــعَاعا مكانَكِ لا أَبالَكِ لا ...

نحِنُّ الى المدينة والســـــــلامِ على نور الهدى خـــــــير الأنام نحن الى رياض ثمَّ غـــــــــــــنا من الفردوس عالية المقــــــام بها الذكر الحكيم يبيت يتـــلى يرتل في التهجد و القيــــــــام بها الأذكار تصبح ثم تمــــسي تردد باتساق وانتظـــــــــــــام وللبيت العتيق نحن نصبــــــوا الى المسعى وزمزم والمقام وأذكار يرددها حجيـــــــــــــج وزوار جهارا في انسجـــــــام اعد يا رب ذاك الجــــــــــو انا لذاك الجو في برح ...

تقوم مجموعة أهل إگيدي الواتسابية بجهود قيمة في مجال إحياء التراث الإيگيدي من خلال تنظيم سلسلة من المحاضرات والمذاكرات حول علماء وصلحاء إگيد. وقد استضافت ليلة الجمعة الماضية الباحث يعقوب بن عبد الله بن أبن للحديث عن لمرابط أشفغ عبد الله بن أعمر اليزئگذي. قسم الباحث محاضرته إلى ثلاثة أقسام حيث بدأها بتأطير عام للموضوع تناول فيه السياق الزماني والمكاني ...

فيما يتعلق بتشغيل القرآن في المساجد دائما بحيث يسمعه الناس كافة وهل يقتضي ذلك وجوب السكوت والاستماع إليه دائما، قال ديدِ ولد بللي  هذه الأبيات متسائلا: إذا قرئ القرآن فاستمعوا.. ألا ترونَ به حكم الإله مُفصلا؟ أتت آية فيها وجوب استماعنا له في الصلاة الحُكم كان بها انجلى و قد رجح الإبريز تعميمها فلم يرد من دليل كي تُخصص بالصلا ...