سئل أبو عمرو بن العلاء هل كانت العرب توجز؟ قال نعم ليحفظ عنها، وقال يحي بن الحكم لعقيل بن عُلفة : إنك لتقول فتقصر فقال إنما يكفى من القلادة ما أحاط بالعنق، وقيل لإبن الزّبَعرى إنك تقصر أشعارك قال لأن القصار أولج في المسامع و أجول في المحافل. و يلاحظ المهتم بشعر أهل إيكيد وفرة القطع مقارنة مع القصائد في ...

علمنا ببالغ الأسى والحزن بوفاة المغفور لها بإذن الله طفيلة بنت أحمدو زيد بن مامون.لقد عرفت الفقيدة رحمها الله بالاستقامة  والإقبال على طاعة الله و البر بالوالدين كما كانت مثالا في حسن الخلق ومحبة الخير للمسلمين و قد عاشت نيفا و ثمانين عاما و دفنت في مقبر اغودس، و نحن في موقع انيفرار نرفع تعازينا القلبية لأسرتي أهل مامون و اهل ببها بن المختار ...

  فيديو تعريفي بالروضة الشريفة يظهر بعض الصور المأخوذة من داخلها : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

تتسع مساحة البنية الواقعية التي نمارس بها وجودنا كلما استعت ثقافتنا وزاد وعينا بالكون وزادت حماستنا للمعرفة، وللابحار في المقارنة بين أبجدية الواقع وتجلياته وبين ما يسكننا من أبنية تصورية عن منحنيات الزمن، حين نمنح أنفسنا وقتا متسعا لمطابقة الوجود والمعرفة لدراسة نقاط الاختلاف والتباين بينهما؛ والتي يتجسد أغلبها في بنيتنا الواقعية. ونقصد بالبنية الواقعية لحظة الوجود التي يرصدها الحس ...

بمناسبة شهر ابريل نقدم لكم اليوم بعض المدائح النبوية بصوت الشيخ أحمدو بن اخليل:   ميمية البصيري رضي الله عنه:          

علمنا ببالغ الأسى و الحزن بوفاة الأمير السيد أعمرسالم ولد احبيب الملقب (حي) وبهذه المناسبة الأليمة فإننا في موقع انفرار نتقدم بخالص العزاء وصادق المواساة الي اهل اترارزة عموما و أسرتي أهل محمد لحبيب  واهل ابراهيم اخليل الكريمتين خاصة راجين من الله العلي القدير ان يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته و يلهم ذويه الصبر والسلوان.

أدركت وأنا في جلسة المساء بين جماعة من الأصدقاء أن إنسان اليوم بدأ يفقد جزءا من وجوده و”أنسنته” بفعل عالمه الافتراضي، وبدأ تعلقه بالافتراض واهتمامه بتفاصيله تحجبه عن واقعه الذي بين يديه، ومضى يزاحم البنية النمطية لديه عن الحياة ويزاحمها في ذهنه. نعم لقد رمتني الحيرة في إحدى متاهاتها وأغلقت علي منافذ الخروج، وأنا أسير في طفولتي الافتراضية، وأنا ألقي ...

الأديب محمدن بن امد في رثاء الأستاذ بلِّ ولد ديدي رحمة الله تعالى عليه: ما لبـيت القريـض أضحى يبايـا وقــلاع الآداب أمسـت خرابـــا ومحـل الـعلـوم والديــن فيــــه ينــأم الـبـوم جـيـئـة وذهــابـــا والقــضايا مــعـطـلات دهـاها ما دهى الشعر أو دهى الآدابا غاب إذ غاب بلِّ علم كــــثيـر وحـديث الظرف المحبب غابا فاذكـر افعــال بلِّ جـم المـزايا واذكر اقواله الحسـان العــذابا عاش ...

عبد اللطيف بن بباه في رثاء المرحوم بل بن ديد رحمه الله أرى المرء يسعى للبقاء وليس له==بقاء، ولو أُعطي من العمر أطوله ولو كان يُبقي المرء علمٌ وعفة==ومرتبة في الشعر والظرف أوله وزهد وأخلاق تروق يزينها ==قبول لدى كل الورى متقبله لما كان بل اليوم عنا بذاهب==إلى ربه آتاه أكرم منزلة ولكنه أمر الذي الأمر كله==له جل رب العرش ...

الأديب  أحمد ولد أعل ولد الميداح في رثاء المرحوم بل بن ديد رحمه الله عز ممش بلي لحسان والبساطه والخلق اگران أعز فيه المعن والشان والفتو عزوه فيه يعطيه الرحمه والغفران أ يلهمن صبر وإجازيه والبرك  فولاد  لثنين تنزل يل مالك تشبيه و اتسلكهم من باس العين واترگگ  بيهم  تزگيه