قراءات أدبية

إذا كانت العادات قد رسخت لباس الرجال للدراعة والنساء للملحفة في بلادنا حتى ارتبط هذان الزيان بمجتمعنا أشد الارتباط فإن هنالك أزياء أخرى كانت من تقاليدنا العريقة ومن ثقافتنا الأصيلة مثل: آفروال والسبنية والگلمز والكساء وأحايكْ وغيرها. وسأحاول أن أستعرض بعض ذلك في هذه الحصيلة:   أحايك والكساء أزياء موريتانية منذ القرن السادس عشر ذكر التاجر والناشر البرتغالي فلانتيم فرنانديز ...

العيد وول الرومي وول الداهي… شهد غرض التهنئة بالعيد، حضورا قويا في الشعر العباسي، على يد ابن الرومي (ت 283هـ) سواء من حيث الكم أو الكيف، ولعل تداخل جينات الشاعر، جعله يحتفل بالأعياد جميعا، فمن المعروف أن أباه من أصل رومي، وأمه فارسية مسلمة متدينة، وولاؤه لبني العباس، كما أن ممدوحه عبيد الله بن عبدالله بن طاهر ينحدر من خراسان. ...

منذ أن لاحظ الموريتانيون في القرون الماضية رغبة التجار الأوروبيين في ريش النعام، لم يستعملوا من وسيلة للحصول عليه غير الصيد، فأجدادنا لم يفكروا يوما –مع الأسف- في تربية النعام وتنميته وتكاثره ومن ثم بيعُه، ولهذا السبب فإن هذا الطائر صار، لشدة ما تعرض له من صيد وقنص وتقتيل، في حكم المنقرض أو المهدد بالانقراض. وتأتي أهمية تجارة ريش النعام ...

مجموعة أبيات قليلة العدد عميقة المعنى ضمنها العلامة محمد فال بن أحمد بن المنجي بن حنبل بن محمذن بن أعمر رحمهم الله تعالى توسلات رائعة, تنم عن إيمان راسخ ومحبة لا حدود لها. هذه الأبيات مأخوذة من ديوان الشيخ. قال رحمه الله تعالى : عبدك ذا المحتاج و المفتقر***** يدعوك يا وهاب يا مقتدر فارزق لـه اللهم ما همــه ***** ...

مقدمة صاحب المقامة الأطارية غني عن التعريف فهو العلامة المختار بن حامد بن محمذن بن محنض بابه بن اعبيد الديمانى . ولد سنة 1898م فى منطقة إيكيدى بولاية الترارزة، وتوفي يوم 22 يونيو سنة 1993 فى المدينة المنورة . عاش حياة يعجز المنطق والبيان عن التعريف بها وإعطائها حق قدرها فكيف يمكن أن نصف عبقرية جمعت فى أديم واحد تاريخ ...

كنت صحبة يعقوب ولد السالك والمختار ولد الكوري (أو مخترْ كما ندعوه حميميا). غادرنا تكنت في ضحى يوم صائف (كانت تكنت القديمة، قبل تكنت الجديدة، على شكل همزة لذلك سميت “تكنت” أي “الهمزة” بالأمازيغية المحلية). توجهنا صوب النمجاط بحثا عن “لمْناحرْ”. تجاوزنا مدينة الشيخ سعد بوه.. عن بُعد، تراءت لنا دار “يتيمة” من حجر. إنها مُغـْـيَه: “دارْ العَرّادْ” كما يُعَرّفها ...

أبيات جميلة للأستاذ محمد فال بن عبد اللطيف قالها بمناسبة مغادرة أستاذ المحظره الشيخ عبد الرحمان بن الطالب اعلي للحي: يشكوك يا عابد الرحمان أن تذره***بئر المساجد والحي الذي عــــمــــره قد كنت تعمره بالذكر تغـــــــمره***من التــــــــــلاوة أنفاس لها عــــطره وكنت برا بأبناء له انتسبـــــــــــوا***من حامليه الكرام الســـادة الـــــبرره علمتهم كل سر أي مســـــــتتر***منه وما قرأ التالي وما ســـطـــــــــره سافرت عنهم بلا ...

عقد المختار الملقب التاه بن ابَّبَابَ قواعد الأجرومية في نظم سلس بديع وضع الله له القبول في الأرض، و النظم عبارة عن كفان من جيد شعر الحسانية تحوى علما جما ، وقد شاع النظم و تداولته التلاميذ و طلاب المحاظر ، وكان كثيرا ما يستشهد به الشيوخ في أماسي التمرين على الإعراب. وقد حصل الأستاذ محمدن بن عبد الله– وهو ...

هذه رسالة فتاوي الشياطين جمعها العبد العائذ بربه محمد فال بن عبد اللطيف وقاه الله شر الشيطان وشركه ولم تزل عادة الأسلاف ضرب الأمثال للتشويق والتسلية والإفادة ولكل امرئ ما نوى. سئل إبليس الكبير: أي المعاصي أحب إليك أن يقترفه ابن آدم؟ أبينوا لنا ذلك بيانا شافيا كما هو عادتكم. فأجاب: أحب المعاصي إلي أن يقترفها ابن آدم بعد الشرك ...

بدأت عرصات الحي تغيب عن ناظريه بعدما ابتعدت به السيارة عن بئر المساجد ، أجال بصره في الأودية والكثبان فلم تجل عن قلبه حزن الفراق ، فقد كانت السنة شهباء لا ماء فيها و لا مرعى ، راقب بقرات عجاف تمر بطيئة بجانب السيارة دون أن تنفر من صوت محركها..قطع تفكير السيد محمذفال سؤال غريب وجهه له رجل يجلس بجانبه ...