خصوصيات تاريخية

لا تكاد تخلو كتابات المستكشفين الأوروبيين عن بلادنا، وخصوصا منها ما كتبوه عنا قبل القرن العشرين، من قصص غريبة، تجمع التاريخ بالأسطورة، وتروي الحقائق وقد خُلِطت بخيال .. فيصبح النص أقربَ إلى الرواية الأدبية، منه إلى سرد الوقائع .. ويصير التقرير مادة عجائبية، تغذّي تطلّع الأوساط السياسية والمالية الأوروبية، الساعية ...

هذه بعض قصص السلف الصالح مقتبسة من كتاب أنساب اهل أعمر إديقب للأستاذ محمد فال بن عبد اللطيف : في ذكر العلامة عم اعديج بن سيد الفال رحمه الله : ذكر بابكر بن الإمام في نظمه لأنساب أولاد سيد الفال أن عم اعديج بن سيد الفال رحمه الله كان رجلا ...

في مقالتي السابقة تحدثت عن مكتبة الحاج عمر الفريدة أو المكتبة العمرية التي آلت بها المقادير إلى أن أصبحت منذ نهايات القرن التاسع عشر جزءا من المكتبة الوطنية الفرنسية بباريس. وقد أوردت نبذة لا بأس بها عن العالم الأديب والمؤرخ المدقق والمؤلف المستفيض والباحث القدير سيدي عبد الله بن سيدي ...

مصدر كتاب “امروگْ الحرف” هي النصوص التي تركها الخلاسي السنغالي القس: دافيد بوالا ، والموجود أغلبها بأرشيف المكتبة الوطنية بباريس بعد أن آلت إليها بعض مقتنيات الجمعية الجغرافية الفرنسية التي كانت نصوص دافيد بوالا من ملكيتها. كان دافيد بوالا، وهو بمدينة سينلوي السنغالية “اندر”، يبعث بجميع ما يتحصل عليه من ...

هذه القصة ذكرها محمد عال بن أحمذ في كتاب الأنساب قال: عبيدي هذا ذهب يشيع قطيع بقر أي يسوقه إلى الكلأ فبينما هو كذلك إذ مر بأمة تضرب طبلا و كان من عادة تشمشه حينئذ أن الخلع فيهم يكون بالبقر * * * * * * [| [( عبيدي ذا ...

و أما فاطم فال و تلقب أوا و شهرتها تغني عن التعريف بها فحدث عن ولايتها و صلاحها ولا حرج و لم يشر الناظم إلى شيء من ذلك جريا على قانون أبناء ديمان في عدم إطراء من يعاصرونه أو اكتفاء بأن مجرد ذكر اسمها كاف إذ يوحي بما هي عليه ...

أتحفنا الأستاذ أحمدو بن محمد العاقل (آكل) بهذه الفتوى للشيخ الفقيه سيد محمد بن عبد الرزاق و فيما يلي نصها : سؤال عن حكم الاقتداء بمن أداه تحري الحق إلي النطق بالحرف نطقا يخالف نطق الجادة به؟ جواب الشيخ الفقيه سيد محمد بن عبد الرزاق: بسم الله وبه أستعين أما ...

اطلعت على الكثير من المراسلات التي تمت بين الفرنسيين وبين بعض الأمراء الموريتانيين أو الزعماء، وبين يدي عشرات من تلك المراسلات التي تشمل في أكثرها منطقتي البراكنة والترارزة، وبشكل أقل مناطق آدرار والعصابة والحوض وتكانت. لم ألاحظ في هذه المراسلات، مع كثرتها، أي إشارة إلى أن الموريتانيين كانوا يطلبون السلاح ...

وفي شيم الزوايا أن تشمشه قرروا الذهاب من آدرار بعد وقوع الفتن فيه إلى أرض القبلة فمروا بالمجلس في تيرس . و الأصح عند مؤرخي المدلش أن الرجال الخمسة قدموا عليهم في القبلة عند المكان المسمى انبراكه في الجنوب الشرقي من انواكشوط على بعد 85 كيلو متر . و أول ...

قال الشيخ محمدن بن الشيخ أحمد : [| [( ألا صُل بحزب الشيخ والشيخ صولة ۞ فأجر الأسود الضاريات تصولُ وكن مومنابالله فهو إلـــــــهـــــــنــــا ۞ وثق فوثوق المطمـئن وُ صولُ )] |]قال الشيخ محمدن بن الشيخ أحمد : [| [( ألا صُل بحزب الشيخ والشيخ صولة ۞ فأجر الأسود الضاريات ...