تعريف بالأديب عبد الله بن محمد اسنيد ولد الأديب الكبير عبدالله بن محمد بن اسنيد الملقب ابيد سنة 1953 فى قرية انيفرار وعاش متنقلا فى بيئته الغنية المتعددة الروافد من بير المساجد إلى ابير حيبلل مرورا بآشكركط و بوحفر، ثم قصد دولة السنغال حيث مارس بها التجارة ردحا من الزمن. لينتظم منتصف السبعينات فى سلك الشرطة الوطنية ،واستفاد منذو سنتين ...
أكمل القراءة »أرشيف سنة: 2014
الدكتور عبدالله بن سيد المختار ينجح في إجراء عملية قيصرية معقدة
أشرف الجراح و أخصائى أمراض النساء السيد عبد الله بن سيد المختار ليلة البارحة على إجراء عملية جراحية معقدة لسيدة حامل بأربعة توائم. وقد انتهت العملية بنجاح عند الساعة 11 و 25 دقيقة ، في المستوصف الصحي في المقاطعة الخامسة. أشرف الجراح و أخصائى أمراض النساء السيد عبد الله بن سيد المختار ليلة البارحة على إجراء عملية جراحية معقدة لسيدة ...
أكمل القراءة »الوصف في الشعر العربي
ابن خفاجة الاندلسي في وصف جبل شامخ * وأرعن طــــــــماح الذؤابة باذخ *** يطاول أعــــــــنان السما بغارب يسد مســـــد الريح من كل وجهة*** ويزحم ليلا شهـــــــــبه بالمناكب وقورعلي ظــــــــهر الفلاة كأنه *** طوال الليالي مفـــكر في العواقب يلوث عليه الغيـــــــم سود عمائم*** لها من وميض البرق حمرذوائب أصخت اليه وهو أخرس صامت*** فحدثني ليــــــل السري بالعجائب فـــما كان إلا ...
أكمل القراءة »إخوانيات الأديب عبد الله بن أحمد سالم المعروف ب (بل بن ديدِ)
يرى كبار النحويين أن النحو إنما احتيج إليه لأمن اللبس، ولذلك نجدهم يتسامحون في نصب الفاعل إذا أُمِن التباسه بالمفعول، وقديما قيل إن ابليس مشتق من الإبلاس و التلبيس. وقد اتفق أهل العلم بالشعر على بعض المصطلحات ولرفع اللبس بينها وضعوا حدا لكل واحد منها، فأدب الإخوانيات مثلا غير داخل في فن المناقضات و شعر المعارضات يختلف عن الإخوانيات، وبينهما ...
أكمل القراءة »التسلح في موريتانيا في القرن 19.. مكاسب التجارة ومخاوف السياسة
اطلعت على الكثير من المراسلات التي تمت بين الفرنسيين وبين بعض الأمراء الموريتانيين أو الزعماء، وبين يدي عشرات من تلك المراسلات التي تشمل في أكثرها منطقتي البراكنة والترارزة، وبشكل أقل مناطق آدرار والعصابة والحوض وتكانت. لم ألاحظ في هذه المراسلات، مع كثرتها، أي إشارة إلى أن الموريتانيين كانوا يطلبون السلاح من الفرنسيين لا شراء ولا هبة، ما عدا رسالتين اثنتين ...
أكمل القراءة »توطن تشمشه لإكيد (من كتاب شرح أنساب ابناء اعمر اديقب)
وفي شيم الزوايا أن تشمشه قرروا الذهاب من آدرار بعد وقوع الفتن فيه إلى أرض القبلة فمروا بالمجلس في تيرس . و الأصح عند مؤرخي المدلش أن الرجال الخمسة قدموا عليهم في القبلة عند المكان المسمى انبراكه في الجنوب الشرقي من انواكشوط على بعد 85 كيلو متر . و أول من قدم عليهم يدبيال يعقوب جد اداجفاغ ثم مهنض أمغر ...
أكمل القراءة »أدب الفكاهة بين بلاغة الأذن .. وبلاغة اللسان
أدب الفكاهة هو لون أدبي نخبوي ينتقي من المقاصد البسيطة سبلا قصيرة نحو الطرفة والنكتة، ويقوم ذلك على توظيف المعاني الجادة بصفة تبدو وكأنها المغزى الاساسي في حين أنها مجرد وسيلة لخلق السخرية في ثوب خفي لا يصله إلا من يحمل وعيا ثقافيا رفيعا يخوّله بلوغ المقصد من الرسالة التي تبدو وكأنها سخيفة ومنحطة في حين أنها هي قمة في ...
أكمل القراءة »حصــــاد عام 2013
سنسوق فى رابع تقارير حصاد العام المنصرم، كيفية تناول مختلف المواقع الإلكترونية نبأ انطلاق موقع أخبار انيفرار. حيث كتب موقع المذرذرة اليوم تحت عنوان جديد الشبكة العنكبوتية ما يلي: (أعلن مؤخرا عن إطلاق موقع أخبار انيفرار، و ذلك بهدف نفض الغبار عن الموروث الثقافي والعلمي الذى أنتجه مجتمع أهل انيفرار خلال القرون الأخيرة…) سنسوق فى رابع تقارير حصاد العام المنصرم، ...
أكمل القراءة »أنقذوا أدب الفكاهة … الأستاذ محمد فال ولد عبد اللطيف
سبق لي أن كتبت في أواسط الثمانينات من القرن الماضي مقالا: شبه دراسة عن الفكاهي الشهير باب فال بن المختار رحمه الله وقد نشرت هذا المقال جريدة الشعب في أحد ملحقاتها التي كانت تنشرها آنذاك. وأذكر أنني في ذلك المقال لفت النظر على ضرورة إعطاء بعض العناية للموروث الفكاهي الوطني محاولا تنميطه واستكناه مختلف مشاربه ومناحيه، علما بأن بضاعتي في ...
أكمل القراءة »قراءة في شعر مجالس “الشـّعار” (الجزء الثاني)
مجالس” الـگبلة” أولا: تمهيد يرى الجاحظ أن الشعر العربي وُلد ناضجا في القرنين الذين سبقا هجرة المصطفي صلى الله عليه وسلم، ومن اللافت للنظر أن هذا الشعر كان يتوارث كأي صبغة وراثية تحملها الجينات العربية آنذاك ، فالمهلهل خالُ امرئ القيس وجدُّ عمرو بن كلثوم لأمٍ، والمرقش الأكبر ( عوف بن عمر ) عمُّ المرقش الأصغر ( عمرو بن حرملة ...
أكمل القراءة »
اخبار انيفرار بوابة أخبار وتراث قرية انيفرار