أحمد

تزوج سيد سالم افيت الملقبة هيت بكسر التاء بنت إبراهيم بن العابد الأحمدية من أولاد أحمد إيكيد قدمت إلى محلة أهل أعمر إيديقب هي و أختها الزهراء و أخوهما أحمد سالم على أثر حروب وقعت في الشمال و قد عرض عليها أهلها الرجوع إليهم بعد استقرار الأحوال فقالت ما أنا بالتي أوثر على محلة أهل أعمر إيديقب أحدا و عرضوا عليها من المال فلم ترزأهم شيئا و كانت رحمها الله تعالى ماهرة في الطب التقليدي خصوصا طب العينين تلقاه عنها نساء الحي مع كثير من المعارف التجاربية و دفنت هي و أخوها و أختها في أغكجس ولم يعقب أخوها و لا أختها أما هي فأنجبت لسيد سالم ابنه أحمد بضم الدال و كان آية في الإباء و شرف النفس و الظرف فكاهيا عالما بأشعار العرب و أيامها و أنسابها مدافعا عن انتسابه الحميري و كان مجلسه روضة غناء من أدب مسل و وعظ مبك و فائدة ونادرة توفي رحمه الله تعالى سنة 1982و دفن بشهلات بمقاطعة واد الناقة. و تزوج أحمد بن سيد سالم عيشة بنت امين بن محمد فال بن اكمجمين و لـه منها التاه أطال الله بقاءه ثم تزوج بعدها امياه بنت حيب الله بن اكاه من أهل المبارك و لـه منها ما لـه . و لسيد سالم أيضا من غير افيت ابنه الشيخ أمه علبية تزوج الشيخ هذا فلانة العلبية و لـه منها ما لــه. وأما جاكثنت فهي أم فاطم فال ومحمذن ابني أحمد بن حبيب الله بن التق وقد توفيت عند أحمد هذا كما تفيده وثيقة عثرت عليها بخط محمذن بن ألجد . عقب محمذن بن اكمجمين بن عمئن سيذن :

شرع في تفصيل عقب ابنتي أعمر اليزيكذي فبدأ بابنته ميرم فأخبر أنها أم آل أحمذ بن يحيى النجمري و هو أحمد بن يحيى بن أعمر بن الفغ أحمد النجمري و آله أبناؤه الأربعة و هم محمد و الأمين و عبيدي و المصطف الملقب التف والد يم بنت التف أم آل عمر بن الهيبة و فاطمة بنت حندي و النجمري منسوب إلى قبيلة النجامرة و قد تقدم الكلام عليهم في أم أعمر إيديقب و قد أخبر ناصر الدين أحمد بن يحيى هذا أنه سيولد لـه ثلاثة أولاد حاج و عالم و ولي فكان الأمر على ما وصف . و كان أحمذ بن يحيى صالحا و يروى عن ناصر الدين أن من نطق باسمه تكتب لـه حسنة و هذا و إن كان لا يجري على القواعد فلا يستبعد أن يكون من إكرام الله لـه أن يكون ذكر اسمه سببا للأجر في نفس الأمر و لا مانع أن يطلع الله بعض أصفيائه كناصر الدين على ذلك و يأذن لـه أن يخبر به و ثم توجيهات أخرى ممكنة أعرضنا عنها و إلى هذا أشار ابن جنكي بقوله :

شرع في تفصيل بنات محمذن بن ألجد اللاتي أمهن عائشا بنت جيج فذكر أنهن ثلاث فاطمة و مريم بالتصغير و احويج تصغير حاجة . فأما احويج فهي أم بني أحمد بن الأمين بن أحمد بن العاقل و هم المختار والد امباركه و أخيها أحمد بنب الشاعر و لا عقب لـه و اليدالي ولـه عقب من جهة حفيدتيه النوم و حاجه , و عائشة أم غير صفية من أبناء محمذن بن الأمانة و هم سيد و محمد فال و محمذن و أحمذ و أم المعالي و يم و عاشت . و أما فاطمة فهي أم محمذن و عائشا ابني أحمذ بن محمد فال بن أحمد بن العاقل أما محمذن بن أحمذ فله عقب من جهة ابنه أحمد و ابنتي امنيان وأما عائشا بنت أحمذ فهي أم صفي بنت محمذن بن الأمانة و أما بقية عيال محمذن بن الأمانة فأمه عائشة بنت أحمد بن الأمين التي أمها احويج بنت محمذن بن ألجد الآنفة الذكر فمقتضى هذا أن جميع عيال محمذن بن الأمانة أخوالهم أهل محمذن بن ألجد . و أما مريم بنت محمذن بن ألجد فهي أم جيج و امباركه ابني لول بن أحمد سالم بن عل كما سيأتي في محله إن شاء الله تعالى .