محمذن

هو مولى لآل بو زفر من أولاد أحمد بن دامان تزوج تيذم بنت إنل و لـه منها العبد و كانت لـه مقالات مأثورة منها قوله إن الإبل لا تنقص من الماء شيئا لأن الماء لا يعلو ومنها قولـه إن بول الشخص لا ينجسه لأنه بعض منه و منها قولـه لبنيه أدخلوا التاديت ليلا تلحسها الملائكة فقالوا لـه إن الملائكة لا تلحس فقال لهم دعوني من ذلك أهل هذا العام كلهم يلحسون و كان عام جدب و منها قولـه إن البعث الذي يتحدثون عنه ينبغي أن يبدأ الآن لكثرة من سيبعث و منها قوله لما سمع حاجا يتحدث عن متاعب الحج اللهم لا حججت و لا حج أحد من سادتي . و للعبد بنتان و أربعة أبناء أما ابنتاه فهما أم البركة الملقبة كاكه أم عيال ابيليل بن ميلود والأخرى تيذم أم بعض عيال السالك فال بن إبراهيم بن إيزك و أما أبناؤه فهم اجابر و محمود و لم يعقبا و بلال لـه بنت اسمها السالمه في التاكلالت أمها الناصرة بنت ميلود و إبراهيم بن العبد والد امبيركات و فالات أم بعض عيال محنض بن أغيجيت . 5 أسرة أهل إبراهيم بن إيزك و إيزك مولى إدوعل تزوج تيذم بنت إنل فولدت لـه إبراهيم بن إيزك و كان خبيرا بطي الآبار و حفرها و توفي شهيدا في بئر أحسي لعبيد رحمه الله تعالى و روي أن محمدن بن الشيخ أحمد كان كتب لـه حجابا و قال لـه ما دام معك هذا الحجاب معلقا عليك لا يضرك شيء فلما كانت الحادثة التي توفي فيها كان من قضاء الله أن ترك ذلك الحجاب ولم يعلقه و إذا أراد الله أمرا هيأ لـه أسبابا تزوج إبراهيم السالمه بنت آباه فولدت لـه تيذم و أمغر و السالك فال و محمود لل و أم لبراك . أما تيذم فهي أم ورزك بن آم و أخته أماه . و أما أمغر فتزوج أمردان بنت ميلود و لـه منها كيج و إبا ثم تزوج مسعود بنت محنض أوبج و لـه منها ابنه ابابن و أخته خالت و لكيج بن أمغر ابن من بنت آباه الشوين و بنات من كنب بنت محنض أوبج و لأبا بن أمغر عقب من السالمه بنت أبياي بن جد بن باب و لخالت بنتان و ابن من آباه الشوين كما سيأتي و أما السالك فال بن إبراهيم بن إيزك فكان على أميته يعرف كتب طلبته آل أحمذ بن زياد و كان يأتيهم بأي كتاب طلبوه دون أي تعثر و لـه أشعار في الفصيح لا تتقيد بوزن يقولها في شتى المناسبات من رثاء و غيره و قد علق كثيرا من فروع الفقه على طلبته يروى أنه نزل بحي من أهل العلم ممن يرى تقديم وقت المغرب جدا فقال لهم إن هذا عين المصادمة المكروهة شرعا فعجبوا منه وكان رحمه الله يقول إن محمد فال بن زياد إذا أخذ الكتاب نظره شزرا ساكتا لحظة أو لحظتين ثم يضمه و أما أخوه محمد محمود بن زياد فإنه إذا فتح الكتاب يجعل يتخاصم معه . توفي السالك فال سنة 1963 تزوج السالك فال تيذم بنت العبد و لـه منها بوسحاب لـه عقب ثم تزوج ابنة أختها هاو بنت ابليل و لـه منها بلال و لا عقب لـه ثم تزوج فلانة أخرى و لـه منها محمد يحظيه ثم تزوج هاو بنت زيدان بن احبيب و لـه منها بنته امامن . و أما اكويج بن إبراهيم فكان يقول الشعر الحساني و لـه ابن و بنت في كلبان في السنغال و لـه ابن آخر من إدوداوية . وأما محمود لل بن إبراهيم فتزوج كنب بنت اكويج فلـه منها ابنه مس و لـه عقب من السالمه بنت مس بن بلال بن بي وبناته الثلاث انكاك أم عيال محمود بن الزايد و السالمه أم بعض عيال بابا بن أبوبك و اماعيد أم عيال كيجات بن الزايد بن باين . 6 أسرة أهل زيدان بن احبيب لزيدان هذا ابيليل ولا عقب لـه و مس و ميلود و أختاهما مسعود و هاو أما مس فلـه من كوري بنت سالم زيدان و أم الخير أم عيال بوسحاب بن ابيليل بن ميلود و ماريه أم عيال محمود بن امبارك فال و امبيريك أم عيال إيلول بن بوسحاب بن العيد و أما ميلود فلـه عقب لعلات شتى و أما هاو فهي أم بعض عيال باين بن اجديد و امامن بنت السالك فال و سالم بن اعبيد أم . و أخت زيدان بن احبيب يهديه و هي أم باب بن كيج بن مس و أمها أم الخير المعروفة بحسن الصوت أقعدت لمرض ألم بها فكانت تحمل في محفة لتنعش الطبل فتجلس على شبه الكرسي لأنه لا غنى بالطبل و أهله عن حسن صوتها. 7 أسرة إنل بن همذ : تزوج إنل بن همذ تمزل بنت بك و لـه منها آباه الملقب آباه الشوين يمازحه بذلك بعض أصدقائه و بوسحيب و أختهما زيد المال و لـه أيضا ابنه همذ بن إنل .أما همذ بن إنل فهو والد إنل بن همذ الذي أم عياله كنب بنت ازويدين كما تقدم وهم في ابير التورس و أما آباه الشوين فكان حكيما مدبرا كثير المال مجدودا في التدابير أقام ثروة كبيرة في أكدرنيت على بعد اثني عشر كيلو مترا شمال المذرذرة عاش في كنفها كثير من الضعفاء . تزوج بوب بنت محنض أوبج أمها مي بنت العيد من موالي أهل ألفغ الأمين فهي أم جميع عياله إلا ابنه عبد الله فأمه فاطمة بنت السالك بن الجيباد مولاة لأهل ألفغ الأمين لها أخت من الأم تزوجها ميلود بن ارزكن أخي همذ بن جد بن باب من الأم وإلا أمي و مسعود و يحظيه فأمهم خالت بنت أمغر بن إبراهيم كما تقدم . و لعبد الله بن آباه الشوين عقب في التاكلالت و أما بقية عيال آباه الشوين فهم ابنه الشين لـه بنات و بنون أمهم بنت آباه بن مس الآتي ذكره و الباره لها عقب من كيج بن أمغر كما تقدم و تونكج أم عيال المولود بن اكويج و ازبيد أم عيال محمود بن اكويج كما تقدم و زينب لها بنت من محنض بن ازويدين و اخويدم و لا عقب لها . 8أسرة أهل إنل بن ابلول لإنل هذا من مريم بنت الحسن الطبارية بد و أختاه السالكه و عيشة أما بد فلـه بنون من إحدى حرا طين الدخن و أما السالكه فهي أم لمرابط بن جد التندغي و تزوجها باب بن كيج بن مس . و أما عيشة فلها من أبياي بن ميلود بن امبارك محمد و ميلود و الشيخ ولد اكريفه و سيد وبنت تزوجها كوري و الجميع في السنغال . 9 أسرة أهل مس : ترك مس آباه و كيج و أخواتهما السالمه و تيدوم و تمغجس أما آباه فلـه ابنه محمذن و أما كيج بن مس فلـه من يهديه باب زوج السالكه بنت إنل بن ابلول و لا عقب لـه و أما تمغجس فهي أم امباركه بنت برام أم هو بنت صمب . ثالثا متفرقات : 1 أسرة يل : لـه من امبيريك بنت ابيليل عب و تيدوم أما عب فلـه من أم الخير بنت امبارك فال ما له و أما تيدوم فهي أم عيال آمنين بن ابلول . 2 آل فال بن ميلود لـه من جدات بنت بينون ما لـه . 3 آل أغيجيت : لـه محنض و آباه أمهما أكباش و اسمها تمغجس بنت مس أخت آباه بن مس الآنف الذكر و لمحنض بن أغيجيت من فالات بنت إبراهيم بن العبد وأمها هاو بنت ابليل عقب و لـه عقب آخر من امباركه السالمه و أمها يحظيه بنت سالم بن محنض العبد . 4 آل آم بن اسليمان و اسليمان مولى لتاكنانت ولآم عقب من ابليل و أخته هاوات أم بعض عيال مس بن بلال بن بي . 5 أهل بلال بن بي لبلال هذا مس و شقيقته هاو أمهما أمردان بنت ميلود بن إنل أما مس فلـه عيال من حابوس بنت جد بن باب وآخر من هاوات بنت اسليمان وأما هاو فهي أم عيال زيدان بن ورزك . 6 أهل امبارك فال لـه من موجبه أصلها مولاة من قبيلة المركعه أم العيد أم عيال أبياي بن جد بن باب و أم الخير أم عيال عب بن يل وأخوهما محمود لـه عقب من ماريه بنت مس بن زيدان بن احبيب . و أخت امبارك فال حابوس أم رمظان بن معلوم و كوريه بنت سالم و لكوري من غير مس بن زيدان السالمه بنت بلال بن اهميمر مولى للرحاحلة . 7 أهل زيدان بن ورزك : لزيدان هذا منقبة عظيمة و هو أنه استنبط الماء مرة من بئر انيفرار إثر انكسار وقع لهذه البئر سنة 1964 فجاء بالماء حتى ضرب الناس بعطن مدحه الشعراء بذلك و دعا لـه المسلمون توفي سنة 1976 و دفن مع محمذن باب بن داداه . تزوج هاو بنت بلال بن بي و لـه منها ما لـه . 8 آل سالم بن محنض العبد تزوج امبيريك الصغيرة و لـه منها يحظيه وأخوها محنض و لم يعقب و المولود و لـه عقب ثم تزوج بركة و لـه منها بناته الثلاث الأخر جدات أم بعض عيال محمود بن امبيريك و ماريه أم بعض عيال رمظان بن معلوم و مبروكة أم عيال همذ بن أبوبك بن باين . 9 أهل محمود بن همذ محمود بن همذ هذا هو الذي مدحه محمدن بن الشيخ أحمد كما قدمنا في مقدمة هذا الفصل لـه ابنه آم و لآم عقب من انكاكه بنت باين بن اجديد . 10 بمباريات الشيخ أحمد بن الفاضل وصلن إلى الشيخ أحمد بن الفاضل من عبد الله بن خليه الألفغي و قد أوصى بهن الشيخ خيرا و هن : 1. بيكه أم إبراهيم بن اسويلم ولـه عقب من أم البركة بنت جد . - مبروكة و تلقب دن دفينة بو طمبطاي أم زيدان دفين أغكجس و لا عقب لـه كان يحفظ أحزابا من القرآن قرأهن على امنيان بنت بون و كان حسن التلاوة محظوظا و لا عقب لـه و أخته بركة أم بنات سالم بن محنض العبد كما تقدم . - مسعود الحمراء أم بوسحاب بن العيد و لـه من حابوس فاله أم أبناء محمود بن باين و السالمه أم أبناء لبات بن سالم بن امبارك ومسعود و لم تعقب و مس و آمنين و إيلول و كيج . - امبيريك الصغيرة هي أم يحظيه بنت سالم بن محنض العبد و أخويها محنض و لمولود . 2. المؤمنة لها عقب و الحمد لله في القوارب و السنغال . و من البمباريات تمرزكنت مولاة آل محمد بن احمد سالم أم محمود بن امبيارك تزوج مسعودا و لـه منها ما لـه و أخت مسعود هذه لأم السالمه بنت امبارك أم أبناء ديداء بن اكويج . الفصل السابع : في بعض ما مدح به أهل اعمر إيديقب من ذلك قول العلامة المحدث محمذن بن احميد الديماني من قصيدة لـه :

ن أهل ألفغ أوبك بن مهنض أمغر و سماه القاضي عثمان و استقضى محمد بن حبيب الله الألفغي و الفاضل بن محمد و الفاضل بن باركل و الحبيب بن الحسين العلوي و الفاضل بن أبي الفاضل البوحسني و كان محمد بن حبيب الله يسمى قاضي المجلس لأنه كان يقضي في مجلس ناصر الدين و كان من أحظى الناس عنده و من وزرائه أيضا الماحي بن سيد الفال كان يجلس عن يمينه و يجلس عن شماله محمد بن ألفغ الأمين و الذي عند ظهره و قفاه هو المختار بن أبي بكر بن أخت الماحي و كان يسر للماحي ما لا يسر لغيره ويسر للثلاثة ما لا يسر لغيرهم علما منه أنهم يموتون معه فلا يفشون سره و كان عامل الزكاة سيد الحسن بن القاضي العلوي و كان محمذن بن باب أحمد من سفرائه . ذكر نماذج من كلامه من خطبه قولـه من كان منكم يرغب في الدنيا فليخرج من جماعتنا و يؤم حيث شاء و قوله نحن و الصحابة يوم القيامة شبه الغراب بالغراب وكان يقول أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة بعد الصحابة هؤلاء يعني أصحابه و قال لأهل شربب من الزوايا مثلكم كمن أتى سدرة فنفض ما فيها من النبق فالتقط أجوده و ترك أرذله و قال لهم يوما يا أيها الناس إنكم تقتلون تموتون و يذهب ما بأيديكم من المال و ينهبه العدو و لا يبقى إلا النساء و الصبيان فمن منكم إذا كان ذلك يجعل يسبني كمن أصابه عطش شديد فسف الملح و روي أنه قال لو لم تنالوا من بركتي لكنت أحكها على الشجر و أعرضها على البهائم و كان يقول من ركب منكم فرسه فليجعل لوحه بينه و بين سرجه فإن الجهل هو أقبح ما يأتي به المرء الآخرة . استشهاده : ثم إن المغافرة غدروا بعد أن بايعوا ناصر الدين وأفتاهم بعض الطلبة سامحه الله بجواز ذلك فمنع بعض أتباعهم الزكاة ثم كان ذلك السبب المباشر لإعلان الحرب بين الزوايا و المغافرة و جرت بينهم أيام عظام كان أولها سجالا ثم دارت رحى الحرب لصالح المغافرة في الأخير فغلبوا الزوايا ومن أشهر أيام هذه الحرب التي أطلق عليها فيما بعد حرب شربب يوم ترتلاس و فيه استشهد الإمام ناصر الدين و عمره يزيد على الأربعين قليلا و معه جماعة من أصحابه غدر بهم المغافرة يوم ذلك ثم هزمهم القاضي عثمان وقتل منهم مقتلة عظيمة يوم ذاك إلا أن الزوايا لم يستطيعوا تعويض مصيبتهم بناصر الدين و كان قتله في شهر يوليو سنة 1080 و دفن بالمكان الذي قتل فيه و يقع اليوم على بعد92 كيلو متر من انواكشوط على طريق روصو يسار الذاهب إلى روصو و ثم بناء شاخص علما على مكان تلك المقبرة . ذكر خلفائه : بويع بعد ناصر الدين ألفغ الأمين بن سيد الفاضل ثم القاضي عثمان بعد خلع ألفغ الأمين ثم الفاضل بن الكوري بن سيد الفاضل بايعه الجيش و أولاد رزك بعد موت القاضي عثمان ثم خلع نفسه لصالح بن عمه المبارك بن حبيب الله بن سيد الفاضل بإلحاح من أخيه إبراهيم بن الكور ثم بويع النحوي بن أكذ عبد الله بايعه إيجيجب قبل قدوم منير الدين أخي ناصر الدين إليهم ثم بويع منير الدين ثم المختار بن أكذ عبد الله الإيجيجبي ثم إيميجن بن أكذ عبد الله الإيجيجبي و بقتله انتهى مشروع الدولة الإسلامية و رجع أهل هذه البلاد سائبين يضرب بعضهم رقاب بعض و يأكلون أموال المسلمين و أعراضهم . أسباب هزيمة الزوايا : من أسباب هزيمة الزوايا عدم اتحاد كلمتهم و إهمالهم للسياسة و الكيد و المكر مع أن خصومهم كانوا على العكس و مع أن الزوايا كانوا أجرأ على خوض غمرات الموت و اصطلاء نيران الحرب لأنهم كانوا يريدون الشهادة إلا أن خصومهم كانوا أدرى منهم بالحرب و تدبيرها لأنهم نشأوا فيها و تدربوا عليها و الله غالب على أمره . فصل فيمن ولده ناصر الدين : اعلم أن إخوة ناصر الدين الآنفي الذكر لم يعقب منهم أحد و أما ناصر الدين فلم يترك ولدا ذكرا و إنما ترك ابنتين أمهما عيشان بنت ألفغ الأمين و لعيشان هذه من محمذن بن بابحمد أحمد باب وأميلت و أخواتهما و أمها ملون بنت أحمد المختار الألفغية و أم هذه بنت الشريف المقدم من أولاد سيد شرفاء الأغلال . و ابنتا ناصر الدين إحداهما تسمى سكينة و الأخرى لا يحفظ اسمها : تفريع ذرية سكينة بنت ناصر الدين تزوجت سكينة من حبيبنا بن الفال بن بابحمد و لـه منها ابنان هما هايت و ياوليد وشقيقتاهما : فلانة أم امين بن هاد الأمين بن حبل بن أحمد بن باركلل و فلانة أم أبيب بن ياليل بن أحمد ذيل بن سيد بن عبد الله بن محنض بن ديمان . ( 1) أما هايت فلـه محنض و لمحنض حامد و أحمد و ثلاث بنات : ميمونة بنت محنض أم محمذن بن المختار بن سيدي[2] بن محنض الفغ بن الفال بن باركل - أمنا أم العثماني و احميدات ابني الأمين بن اعبيد الغالي اليدهنضي - آجم أم أبناء بيدح بن الناسك بن الغلاوي بن الفال بن بابحمد . (1-1)_و لحامد بن محنض عبد الولي و سيد أحمد الصالح المجذوب المكاشف و لم يعقب و ثلاث بنات : 0خديجة أم أحمد البراوي بن محمذن بن أحمد محمود بن قطرب 0عائشة أم أبناء الأمين بن اعبيد الغالي اليدهنضي 0مريم أم ابني محمذن فال بن اجمد بن يامحمد بن الفال بن محنض بن أحمذنل (2-1)_ و لأحمد بن محنض بن هايت محمذن ميلود و أبو بكر و بنت النبي أم محفوظ و حامد ابني عيسى بن الكور بن قطرب و فاطم فال أم المختار و أحمد من أبناء العثماني بن الأمين بن اعبيد الغالي . (1-2-1)_ و لمحمذن ميلود بن أحمد بن محنض بن هايت ثلاث بنات : 0 عائشا أم محمد فال و أم الخير ابني حامد بن ببكر بن محمذن بن اكريد 0 ميمون أم باب و حده من أبناء بابكر بن أحمد بن العادل بن آبر 0 آمنة أم أحمد بوي و شقيقتيه أبناء سيد أحمد بن أبا بن سيد أحمد بن محمذن بن آبني . (2-2-1)_ و أما أبو بكر بن أحمد بن محنض فلـه عبد الله و أحمد و محنض و خديجة و عائشة و لم تعقبا و لأحمد بنتان : عائشة أم أحمد بمب بن محمذن بن أحمد بن المختار بن محمذن بن أغلمينت و فاطمة أم عبد الرحمن و أم الخير ابني أحمد بن محنض بن أبي بكر . و لمحنض بن أبي بكر بن أحمد أحمد و مريم أم أحمد بن محمد بن امبيريك بن أحمد بن ياوليد و لأحمد بن أبي بكر بن أحمد عبد الرحمن و أم الخير أم أبي بكر بن امين بن محمد عبد الله بن محمودا و لعبد الرحمن محمد و عائشة و مريم و زينب . (2)_ أم و أما ياوليد بن حبيبنا فله محمذن و أحمد . (1-2)و لمحمذن الزاكر و احميد و ثلاث بنات : فلانة أم فاطم فال بنت أحمد بن محنض بن هايت ـ آجم أم حامد و النفيس ابني المختار بن الغزالي بن اعديج بن أحمد ـ فاطمة أم محمد و عائشة و ميمون من أبناء الأمين بن صبار بن أمينا . (1-1-2) و للزاكر بابكر و فطيما و لم يعقبا . (2-1-2) و لأحميد بن محمذن المختار فال و لم يعقب و أسماء أم أبناء محمذن بن أحمذ بن المختار خي بن أحمد الأمين بن محنض بن صبار بن بابحمد . (2-2) و أما أحمد بن ياوليد فله محمذن و امبيريك وبنتان هما أما أبناء حامد بن محنض بن هايت و لـه أيضا المختار و ابني أم فاطمة و أم الخير من بنات أحمد محمود بن أحمد فال بن اعديج بن الفكيك و هي أيضا أم أحمد بن محمذن بن محنض بن المصطف بن متيلي بن أحمذ نل . (1-2-2- ) أما محمذن بن أحمد بن ياوليد فلـه بنتان: هند أم أبناء الحسن بن الفاظل بن أحمد انهكر بن محمد الكريم و فاطمة أم محمذن باب و مريم و ميمون أم أبناء أحمذ بن محمذن بن محنض بن المصطف بن متيلي بن أحمذنل . ( 20202) و أما المختار بن أحمد بن ياوليد فلـه محمذن و فاطم أم محمد فال و مريم ابني عثمان بن اكبيلنات بن أحمد بن باليل و أما محمذن فله محمد و أمامه و لم تعقب و فاطمة أم أبناء المختار بن ودي بن محمذن بن لمرابط و لمحمد بن محمذن الخليفة و محمد حامد و محمذن و ثلاث بنات 0 فاطمة أم سيد أحمد و المختار ابني عبد الله بن أحمد بن عمير بن الكور بن المختارنا 0 و عائشة 0 و ميمون . (2-2-3) و أما امبيريك بن أحمد بن ياوليد فلـه عثمان و امحمد و المختار و لعثمان غديج أم أبناء أحمد سالم بن عبد الرحمن بن احمدي و لمحمد بن امبيريك أحمد و لأحمد الحسن و الحسين و للمختار بن امبيريك أحمد و بنتان - شيت أم أبناء بيين بن المختار بن سيديا بن انا الماح - و جميلة أم محمد بن باب بن بابكر بن أحمد بن العادل بن آبر . تفريع ذرية فلانة بنت ناصر الدين :أخت سكينة : تزوجها حبل بن أحمد بن باركل و كان حبل هذا سأل ناصر الدين هل رأى لـه ذرية و هو إذ ذاك أعزب فضحك ناصر الدين و أعرض عنه ثم اتفق أن صاهره ففهم إعراضه و ضحكه بذلك فولدت لحبل هذا هاد الأمين و لهاد الأمين من بنت حبيبنا بن الفال بن بابحمد بنت اسمها أمينه أم محمذن و فاطمة ابني المزروف بن المختار بوي بن يعقوب بن باركل و ابن اسمه انفع و لأنفع ابنان أغلمولودئذ وأمينو : 1) أما أغلمولودئذ فلـه حرمه و لحرمه أحمد و محمد و المختار وأمَّ أم الحسين و الأمين ابني أبنو بن ميلود بن محمد فال بن عبد الله بن آبر . 1) و لأحمد بن حرمه محمذن و لم يعقب . 2) و لمحمذن بن حرمه محمذن امباي . و للمختار بن حرمه أحمد سالم و محمذن و لأحمد سالم إسحاق و أحمدّ سالم و فاطمة أم محمذن بابه بن أحمد سالم بن ألفغ و سيد أحمد بن أحمد سالم بن عبد الرحمن . و لمحمذن بن المختار بن حرمه حامد و محمدن و المنتقى و باركل و سيد أحمد . ( 2 ) و أما أمينو بن انفع فلـه امخيطرات و الكور و محنض و حبذا المذكور في نوادر بني ديمان و لم يعقب و محمذن و بنتان : مريم أم خديجة بنت احمن و بنات حامد بن الطاهر بن البن بن محمذن بن شدك غير عائشة - و إكرام أم ميمونة بنت الفال بن أحمدان بن محمدن بن محنض بن الهادي بن ألفغ يحيى . ( 2-1) أما امخيطرات بن أمينو فلـه محمذن و لم يعقب و الغالية أم محمذن امباي بن محمذن بن حرمه . (2-2) و أما الكور بن أمينو فلـه محمد فال و لم يعقب و بنتان : ابني أم محمد و ميمونة ابني أحمد سالم بن أحمد بن باب الدين بن حبل بن شدك – و سكينة أم أحمد بن عبد الله بن احمن و هي أيضا أم مريم بنت سيد بن المختار بن محمذن بن المزروف . (3-2) و أما محمذن بن أمينو فلـه فال و لم يعقب و ميلود و بنتان – أم الكرام أم محمذن وأم الخير ابني الأفظل بن احمن – و مريم أم عبد الرحمن غير المعقب بن أحمد بن الحسين بن محمذن بن حبل بن محنض ألفغ . و لميلود بن محمذن سكينة أم بني حامد بن محمد فال بن أحمد بن باب الدين غير المعقبين وعائشة و فاطمة و لم تعقبا . (4-2) و أما محنض بن أمينو فلـه الأمين و لم يعقب و محمذن و المختار و أربع بنات – امبيريك أم باب غير المعقب بن المختار بن الكور بن سيد بن الأمينا – سكينة أم مريم غير المعقبة بنت أبي بكر بن محمد بن محنضين و هي أيضا أم محجوب بنت المختار بن أبنو بن المصطف بن سيد و مريم أم محمد محمود غير المعقب بن عبد الرحمن بن أحمد و اجحف ولم تعقب و للمختار بن محنض بن أمينو فاطمة أم سكينة بنت ميلود بن محمد بن أمينو بن انفع . قال مؤلفه : و إنما اعتنينا بتفصيل ذرية الإمام ناصر الدين تبركا بها و لكثرة سؤال النسابة عنها قلت و مما من الله به علي أن لناصر الدين علي ولادة و بيان ذلك أن والدي عبد اللطيف أمه مريم بنت عبد الله بن محمد فال بن أحمد بن العاقل وعبد الله أمه ميمونة بنت عبيدي بن العاقل و ميمونة أمها أم المؤمنين بنت أبيب بن ياليل بن أحموذيل بن سيد بن عبد الله بن محنض بن ديمان و أبيب بن ياليل أمه فلانة بنت حبيبنا بن الفال بن بابحمد و فلانة هذه أمها سكينة بنت ناصر الدين كما رأيت . عقب محنض بن أعمر إيديقب : و يقال لمحنض هذا محنض نل كما تقدم و لم يبق من ذرية أعمر إيديقب اليوم أحد إلا من ذرية محنض هذا و كان حق هذا الفصل

شرع في تفصيل الفرع الأول من أبناء عبيدي و هو ابنه محمذن و يعرف هذا الفرع بالعلم و الاستقامة و العض على السنة و قد انقرضوا اليوم رحمهم الله رحمة واسعة و كان آخرهم المكبولة بنت محمذن بن ألفغن و لم يبق لهم عقب إلا من جهة بناتهم . أخبر الناظم أن لمحمذن بن عبيدي ثلاثة أبناء و ابنتين أم الجميع فاطمة بنت أحمدَّ بفتح الدال مشددة بن المصطف بن خالنا بن الفال بن المختار أكد عثمان و أمها العائش بنت الزبير بن حامدت بن ألفغ عبد الله و تلك أمها بابي بنت أبي الحس بن بل و تلك أمها عيشة بنت الفال بن متيلي بن سيد الفال و تلك أمها تمغجس جارية الفال . و سيأتي الكلام على بنات أحمد عند الكلام على عقب الزبير بن حامدت و هن من إحدى الثلاثيات المعروفة عند الناس و سيأتي الكلام عليها و يقال لهم بالبربرية تن دوكرظ . و لفاطمة بنت أحمد أيضا من غير محمذن بن عبيدي بنت تسمى أم البنين بنت العارف علما بن مهند بميم مفتوحة بعدها هاء مفتوحة فنون ساكنة فدال مكسورة واسمه محنض بن أبي الحس بن بل و هي أم محمد بن الأمين بن مبارك بن محمذن بن بل . أما ابنتا محمذن بن عبيدي فهما أمي و مر يمن أما أمي فهي أم آل محمد بن عبد القادر بن الهيب بن محمذن بن أعمر ما عدا خديجان و سيأتي تفصيل ذلك في محله إن شاء الله تعالى و أما مريمن فهي أم جميع عيال الحمد بن محمد بن الهيب كما سيأتي في محله و سيأتي للناظم في الكلام على آل الهيب أنها أيضا أم عبد العزيز بن محمد النابغة بن أعمر الغلاوي العالم الشهير من قبيلة الأغلال من بطن أولاد موسى فصيلة آل تاج الدين نشأ في الحوض قدمت إليه أسرته من شنقيط أخذ أولا عن خاله عبد الله بن الحاج حماه الله الغلاوي ثم ارتحل بعده إلى القبلة و وصلها على الراجح في العقد الثاني من القرن الثالث عشر فالتحق بأحمد بن العاقل فأعجبه و نهل من علمه يقال أنه جاء إلى عدة شيوخ قبله كلما جاء شيخا فقال لـه أريد أن أقرأ عليك قال لـه الشيخ ماذا تريد أن تقرأ فيتركه النابغة حتى جاء أحمد بن العاقل فقال لـه إني أريد أن أقرأ عليك فقال لـه أحمد كلمته المشهورة مش فقال النابغة الآن ظفرت بمقصودي فاستقر معه وقد كتب عن النابغة كثير و لعل من أشمله ما كتبه عنه الأستاذ محمذن بن باباه في تحقيقه لكتاب النابغة النجم الثاقب في بعض ما لليدالي من مناقب . توفي النابغة سنة 1245 و دفن عند تن فنج شمال بئر تنوبك الشهيرة و لـه مؤلفات حسان طريفة و أنظام شيقة و فتاوى و تحقيقات مفيدة و ليس هنا محل بسطها و من شعره قوله: