| # | الاسم | من | الجنس |
|---|---|---|---|
| 260 | محمذن | عايشا | ♂ |
| 261 | أحمذو | عايشا | ♂ |
| 262 | فطيم | عايشا | ♀ |
ما ورد عنه/عنها في الكتاب الذي ألفه الأستاذ محمد فال بن عبد اللطيف (شرح نظم العلامة القاضي أحمد سالم بن سيد محمد رحمه الله)
شرع في تفصيل الفرع الثاني من عقب محمد بن سيد الأمين بن أعمر و هو ابنه الحص فأخبر أن لـه ابنا و ثلاث بنات الكل من بزا بالزاي و منهم من يكتبها بالثاء بنت محم بن ابوبا و يلقب محم هذا عر كاب القضاة لكثرة علمه و اسم ابوبا الأمين بن الماحي بن سيد الفال و تقدم ذكر أمهات بزا في أمهات أبناء ألفغن بن محمذن بن عبيدي و تقدم أيضا أن بزا هذه هي أيضا أم أماي و الليلاك ابنتي محمذن بي بن حامدت بن ألفغ عبد الله . أما ابنه فهو محمذن بالذال المعجمة كان مشهورا بالعلم و الصلاح و جودة القريحة و قوة الفهم و دفن في 1 المنحر مع والده الحص و جده ممد وكان حيا في أوائل القرن الثالث عشر و أما بناته فهن فطيما و عيشان و صفي أما فطيما فهي أم جميع عيال ألجد بن الزبير كما تقدم و أما عيشان فذكر الناظم أنها أم آل محمذن بن أبيب بفتح الهمزة فباء موحدة مكسورة ممدودة بعدها باء موحدة مكسورة بن ياليل بياءين مثناتين تحتيتين بن أحموذيل بن سيد بن عبد الله الملقب بوبل بتشديد اللام مفتوحة بن محنض بن ديمان إلا محمد و الصواب أن عيشان أم الأمين فقط 1 من أبناء محمذن بن أبيب و أما بقية عياله و هو ابنه محمد و فاطمة فأمهما فاطمة بنت التق بن آبر و للأمين هذا عقب من جهة بنته أم مريمن بنت محمذن بن ميلود بن القاضي بن أحموذيل و من جهة ابنه أحمد سالم و عقبه اليوم محصور في محمودا و زينب ابني المختار بن محمد مولود بن أحمد سالم و في من ولدته خديجة بنت محمد مولود و هم أبناء ختار بن أحمد بن محمذن بن العبد . و أما صفية فهي أم غاديج بنت بيان بن الأمين بن العاقل بن محنض بن الماحي و لا عقب لها و الحاصل أنه لم يعقب من عيال الحص إلا ابنه محمذن و ابنته فطيما . عقب محمذن بن الحص بن محمد بن سيد الأمين :
أخبر في هذه الفقرة أن محنض و بابكر ابني محمد بن عبد القادر لم يعقبا وأن أخاهما النجيب عقب ثلاثة أعقاب الأول من مريم بنت الشيخ أحمد بن الفاضل و أمها فطيم بنت ألفغن بن محمذن بن عبيدي و باقي أمهاتها تقدمن هنالك و هم أحمد و يلقب أحمد الشارح و كان سيدا من سادات قومه عالما حسن الخط حافظا مكرما للجار و الضيفان يتلقاهم ليفوز بهم على الناس حريصا على الأمر العام توفي سنة 1327 و دفن في آشكركط كما في التذكرة و حاج أخته و تلقب إنا و هي أم أبناء محمد فال بن مامون بن حمدا بن البخاري بن محنض العياط بن عبد الله بن الماحي بن المختار أكد عثمان و هم أحمد سالم و أحمد زيد و عيشة أم محمد سالم بن محمذن بابه بن داداه و حاج بنت محمذن بن محنض باب بن بون . و عيش فال أختها أم الديه بن محمذن الملقب ابا بتفخيم الباء بن أحمد بن محمد بن عبد القادر و لم يعقب . تكميل :تزوج أحمد بن النجيب فاطمة بنت محمد بن أحمد سالم بن عل بن سيذن فولدت لـه ابباب بثلاث باءات دفين انبيكت أولاد ساس و لم يعقب و مريم أم أبناء عبد الله بن سيد محمد بن أبن إلا عيش فال , و سيد محمد الملقب دداه ابنه العالم الحافظ القارئ المقرئ الأديب الشاعر الظريف كان رحمه الله لا يباري في علم المعقول و إليه المرجع في تدريسه في الحي أخذ الطريقة القادرية عن خال أبيه محمدن بن الشيخ أحمد و أخذ العلم عن أخواله أبناء محمد بن أحمد سالم و كان ممن يرجع إليه في الفتوى لـه أنظام في الفقه و التوحيد ولـه شعر قليل و لكنه جيد كله و من شعره بيتان أنشدني إياهما في مقبرة أغكجس عند قبر جدنا أد و هما :
و أم أمِّ محمذن باب و أشقائه مريم بنت أبن بن المبارك بن سكم و تلك أمها خديجة بنت ألجد بن الزبير و تلك أمها فطيما بنت الحص كما تقدم قريبا و أم داداه هي عائشا بنت جيج و تلك أمها مريم بنت عبد الله بن باهنين و تلك أمها غديج بنت حارود بن ميلود بن الفال بن الكور و تلك أمها مريم بنت محمد اليدالي و تلك أمها حنة بنت إبراهيم بن الكور و تلك أمها أم هانئ بنت المصطف اليعقوبية . تزوج محمذن باب عيشة بنت محمد فال بن مامون بن حمدا بن البخاري بن محنض العياط بن عبد الله بن الماحي بن المختار أكد عثمان و لـه منها ابنه محمد سالم الملقب ول ألما توفي سنة 1988 و دفن في المذرذرة و كان رحمه الله تعالى مشاركا في العلوم مدققا في المسائل محافظا على الطبع الشمشوي مجيدا للشعر وأم عيشة بنت محمد فال بن مامون حاجة بنت النجيب بن محمد بن عبد القادر و تلك أمها مريم بنت الشيخ أحمد بن الفاضل و تلك أمها فطيما بنت ألفغن بن محمذن بن عبيدي و باقي أمهاتها تقدم هنالك . ثم تزوج محمذن باب أيم و اسمها مريم بنت أحمدُّ سالم بن محمد بن محمذن بن عم و لـه منها فاطمة أم بعض عيال محمدن بن بك و خديجة أم بعض عياله أيضا و أحمد و أحمدُّ سالم الفتى الشاعر المجيد المحب لرسول الله صلى الله عليه و سلم توفي سنة 1994 و دفن مع والده و سيأتي الكلام على أمهات أيم في آل محمد بن محمذن بن عم . انتهى التكميل .