| # | الاسم | من | الجنس |
|---|---|---|---|
| 706 | أم الحسن | مريم | ♀ |
| 707 | ميم | الزهري | ♀ |
| 708 | أم نمنين | الزهري | ♀ |
| 709 | بابي | الزهري | ♀ |
ما ورد عنه/عنها في الكتاب الذي ألفه الأستاذ محمد فال بن عبد اللطيف (شرح نظم العلامة القاضي أحمد سالم بن سيد محمد رحمه الله)
شرع في تفصيل الفرع الثالث من عقب سكم بن محمذن بن أعمر و هو ابنه عم و أخبر أن لـه ابنتين هما آم و أم المؤمنين وابنا هو محمذن أم الجميع مان و تلقب مان هاه بنت محمذن بن باهنين بن محم صار و تلك أمها تكرورية بنت حارود بن ميلود بن الفال بن الكور و تلك أمها عائشة بنت محمد اليدالي و تلك أمها حن بنت إبراهيم بن الكور بن سيد الفاضل و تلك أمها أم هانئ بنت المصطف بن يعقوب و لمان هذه أخ هو محمد و لـه عقب و الحمد لله و أربع أخوات أمهين أم فاطمة بنت أيتاب حبل بن ألفغ الأمين و خديجة أم فاطمة و شقيقتها بنت دخيل بن المبارك بن أعمر بن ألفغ مينحن و مريم أم آل أعمر بن بكار بن الخليل بن أحمد بن التونسي و صفية أم فاطمة بنت بو زفر بن اعل بن الشر غي دي بن أحمدي بن هدي بن أحمد بن دامان . أما آم فهي أم مامون بن حمدا بن البخاري بن محنض العياط بن عبد الله بن الماحي بن المختار أكد عثمان و لا عقب لها غيره و تقدم ما لـه في عقب سيد بن سكم و أما أم المؤمنين و يقال لها بالحسانية أم نمنين و بها عبر الناظم من غير فرق فهي أم محمد و عم و مريم بني محمذن بن الحص بن محمد بن سيد الأمين و هي أيضا أم بوباه بن المختار بن عل بن سيذن و سيأتي الكلام عليهم في محله . نادرة : يروى أن حامد بن يحظيه بن محمد بن يام مازحه أحد أصدقائه بقوله ليس لعم بن سكم عليكم ولادة فقال لـه حامد بالحسانية امركناهم مزال حليب يعني أن أمه عيشة بنت محمد فال بن الحمد و تلك أمها مريم بنت مامون و مامون أمه آم بنت عم . و أما محمذن و يلقب أبا بالتفخيم فكان سيدا عزيزا جوادا و كان يتولى ما يلزم الضعفاء من المواساة العامة و إلى ذلك أشار محمدن بن الشيخ أحمد بقوله مخاطبا حفيده محمدُّ : و الجد في الشر فيه قرعة الغير و توفي محمذن سنة : ....و دفن في تن يخلف و رثاه محمد سالم بن القرشي بقوله من قصيدة:
شرع في تفصيل الفرع الرابع من عقب محمذن بن أعمر اليزيكذي و هو ابنه حنبل فأخبر أن لـه ابنا و ابنة أم الجميع فيدم بفاء مفتوحة فياء ساكنة فدال مضمومة بعدها ميم ساكنة بنت أبي الحس بن بل بن المختار أكد عثمان و تقدم ذكر أمهاتها في أمهات أختها بابي أم أبناء الزبير بن حامدت . و أخوهما لأم عل بن سيذن بن محمذن بن اعمر كما سيأتي . أما ابنه فهو المنجي كان رجلا صالحا من أهل العلم و البذل كان حيا في أواسط وأواخر القرن الثاني عشر و دفن في انبيكت أولاد ساس و أما ابنته فهي عيشان لها عقبان الأول بنتها منصور بنت محمذن بوي بن حامدت بن ألفغ عبد الله و تقدم هنالك ما لها من العقب و ما جرته من الأقرباء من قبيلة تمكل و أهل أحمد جب . و الثاني أبناء عبد الله بن المختار بن خالنا بن الفال بن المختار أكد عثمان و هم أمك بكاف معقودة ساكنة نونها الناظم صرفا لضرورة الوزن و محمدي بدال مكسورة مشددة و امامن منونة و لم ينونها الناظم لضرورة الوزن أما أمك فلـه ثلاث بنات الأولى فلانة أم المختار بن أحمد بن آبر بن محمذن بن حوبك و الثانية حسينا أم مريم بنت معاذ بن يمر التكروري التي هي أم المختار و عبد الله و محمذن فقط من أبناء سامة بن محمذن بن المختار بن لوم بن محنض بن اعديج أما المختار فلـه عقب والحمد لله و أما عبد الله فلـه عقب في آل محم سعيد من جهة بنته مريم أم أبناء محمذن بن محمد بن امباب بن أحمد ودان بن المصطفى بن محمد سعيد و أما محمذن بن سامة فسيأتي الكلام على عقبه في عقب بوباه بن المختار بن عل بن سيذن الثالثة أم أحمذ و أم الفضل غير المعقبين ابني سامة بن محمذن بن المختار لوم بن محنض بن اعديج . وأما امامن بنت عبد الله بن المختار بن خالنا فهي أم فاطمة بنت التكميل بن سيد أحمد الهكاري و فاطمة هذه أم خيرا بنت عبد الله بن محمذن بن الفال بن أحمد بن يابل بن الفال بن المختار أكد عثمان و خيرا هي أم أبناء أحمد بن فظلون بن محمذن بن حوبك محمد غير المعقب و المختار والد فاطمة أم خديجة و النيس ابنتي المختار بن محمد بن بابكر بن آبر بن محمذن بن حوبك أما النيس فلم تعقب و أما خديجة فهي أم أبناء أحمد سالم بن محمذن بن الأمانة محمذن و المختار و محمد يحيى و أما محمدي فلـه عقبه المعروف و تقدم الكلام عليهم في عقب محمذن فال بن عمر بن الهيبة. عقب المنجي بن حنبل :
الفرع الثاني من عقب أبن بن المبارك ابنه سيد و لـه ثلاثة أعقاب : الأول ابنه محمد أحيد أمه ميم بنت بوباه بن المختار بن عل بن سيذن و سيأتي باقي أمهاتها هنالك دفن بباجليلاي جنوب غربي المذرذرة و لا عقب لـه رحمه الله تعالى . العقب الثاني ابنه عبد الله و يلقب اللا أمه عيش فال بنت محمذن بن ألجد و تقدم ذكر أمهاتها هنالك و كان عبد الله هذا من أولياء الله تعالى ظاهر الكرامة من ذلك أنه خاض بوالدته فوق أضاة مليئة ماء فلم يبتل لهما عضو و لا ثوب و سمعت حوافر الحمار كما لو كان يسير على كديد توفي رحمه الله تعالى سنة 1363 و أرخ وفاته ابنه محمدن فقال :