ابا

بنت سالم بن محنض العبد وهي أم عياله و أما بابا فلـه من السالمة بنت محمود لل ما لـه و أما أخوهم أبياي فتزوج فتيلا بنت باين فهي أم عياله و أما الباره بنت أبوبك فهي أم عيال أواه بن ابيليل كما تقدم وأما آيه فهي أم عيال جامبور بن بابْ بن باين كما تقدم و أما أم الخير فهي أم عيال دكوره بن اكويج كما تقدم . و أما الزايد بن باين فتزوج مسعودا بنت ابيليل و لـه منها إفك و محمود و إنل و كيجات و مس و ابلول أما إفك فلـه من ماري بنت سالم بن محنض العبد الفاطره ولـه من انكاك بنت محمود بن باين بقية عياله و أما محمود بن الزايد فلـه من انكاك بنت محمود لل بن إبراهيم بن إيزك ما لـه وأما إنل فلـه من السالكة بنت أواه بن ابيليل بناته و أما مس فلـه من لمتينه بنت آمنين بن إيلول ما لـه و أما ابلول فلـه من دياره بنت زيدان بن ورزك ما لـه و أما بوسحاب بن باين فتزوج لمات بنت كيج بن آباه و لـه منها كيج و الزايد و ميلود و باين و خليه و أختهم طش أما كيج فتزوج اماعيد بنت محمود بن اكويج و لـه منها ابنه السالك ثم تزوج مزيك بنت جامبور بن باب و لـه منها ما لـه و أما الزايد فتزوج سلمه بنت محمود بن الزايد ولـه منها ما لـه و أما باين فتزوج أختها ابيه و لـه منها ما لـه و أما ميلود فتوفي شابا و لم يعقب و أما خليه فتزوج أم الخير بنت رمظان بن معلوم فهي أم بعض عياله . الأسر الكبيرة : و منها : 1أسرة أهل امحيميد بن جامبور تزوج امحيميد بن جامبور تيذم بنت بك و لـه منها ازويدين و بينون و تزوج بعدها أم الخير بنت زيدان بن أغيجيت و لـه منها جدهم و لها قبله يهديه بنت احبيب . أما ازويدين فكان قوي الشخصية شريف النفس ولـه في ذلك حكايات مأثورة تزوج السالكه بنت محنض أوبج و لـه منها محمود و محنض القاطنين في روصو و لمحمود من ماريه و ضرتها كري ما لـه و لمحنض من يومه بنت ... ما لـه . ثم تزوج ازويدين تسلم بنت امبيريك مولى لآل ألفغ حيبل ولـه منها جامبور لـه عقب و تسلم هذه أخت مس بن زيدان بن احبيب لأم أمهما ماريه بنت ازوينه و لازويدين أيضا كنب المتقدم ذكرها . و أما بينون فلـه أربع بنات في انكاي تخ في السنغال و لـه من هاو بنت ابيليل حابوس انتقلت إلى المغرب مع أسرة مغربية كانت تعمل لهم في اندر و جدات أم عيال فال بن ميلود و إبراهيم و لـه عقب في أطار و به توفي و لبينون أيضا من هاو بنت إنل بن همذ الداه و يومه أخته أم آل السالك من موالي تاج كانت في روصو و للداه بن بينون من اماعيد بنت اعبيد البركة التي أمها تيذم بنت العبد بن امبيركات ما لـه . و أما جدهم فتزوج ماري مولاة من يدمس و لها خؤولة في بتلميت و لها منها جميع ما لـه . 2 أسرة أهل زيدان بن ارفيد توفي زيدان هذا مع إبراهيم بن إيزك في أحسي لعبيد تزوج امباركه بنت أبياي و لـه منها هاو بنت زيدان أم مخلوك و ديداء ابني اكويج كما تقدم و لها أيضا من همذ بن إنل ابنه إنل بن همذ زوج كنب بنت ازويدين و هم في ابير التورس و لزيدان بن ارفيد أيضا من امباركه بنت أبياي بن باين بن زيدان زوج الولية امباركوه بنت إيلول دفينة أغكجس يقال إنها عندما دخلت قبرها زغردت وكانت كثيرا ما تزغرد في حياتها و تقول مُلانَ عندُ شِ بالحسانية و لـه منها ديداء و هو أول من سن الجزارة في انيفرار قيلت لـه فيها أشعار تشجيعية وأختيه مسعودا و لا عقب لها و فتيلا أم عيال أبياي بن أبوبك كما تقدم و أخوهم محمود بن باين تزوج فاله بنت بوسحاب بن العيد و لـه منها ما لـه و لديداء من يهديه ما لـه و لـه أيضا بنت من انكاك بنت زيدان بن ارفيد في ابير التورس . 3 أسرة أهل كيج بن آباه : لـه أربعة أبناء و بنت أمهم تمرزكنت بنت ابلول أما ابنته فهي لمات أم عيال بوسحاب بن باين كما تقدم و أما أبناؤه فهم خليه و ملاد و لا عقب لهما و آباه و لـه من امبيريكه بنت ابليل ما لـه و إفك و لـه عيال من انجيم بنت المولود بن اكويج و آخر من أوا بنت إنل بن باب. 4 أسرة أهل امبيركات و هو مولى لآل بو زفر من أولاد أحمد بن دامان تزوج تيذم بنت إنل و لـه منها العبد و كانت لـه مقالات مأثورة منها قوله إن الإبل لا تنقص من الماء شيئا لأن الماء لا يعلو ومنها قولـه إن بول الشخص لا ينجسه لأنه بعض منه و منها قولـه لبنيه أدخلوا التاديت ليلا تلحسها الملائكة فقالوا لـه إن الملائكة لا تلحس فقال لهم دعوني من ذلك أهل هذا العام كلهم يلحسون و كان عام جدب و منها قولـه إن البعث الذي يتحدثون عنه ينبغي أن يبدأ الآن لكثرة من سيبعث و منها قوله لما سمع حاجا يتحدث عن متاعب الحج اللهم لا حججت و لا حج أحد من سادتي . و للعبد بنتان و أربعة أبناء أما ابنتاه فهما أم البركة الملقبة كاكه أم عيال ابيليل بن ميلود والأخرى تيذم أم بعض عيال السالك فال بن إبراهيم بن إيزك و أما أبناؤه فهم اجابر و محمود و لم يعقبا و بلال لـه بنت اسمها السالمه في التاكلالت أمها الناصرة بنت ميلود و إبراهيم بن العبد والد امبيركات و فالات أم بعض عيال محنض بن أغيجيت . 5 أسرة أهل إبراهيم بن إيزك و إيزك مولى إدوعل تزوج تيذم بنت إنل فولدت لـه إبراهيم بن إيزك و كان خبيرا بطي الآبار و حفرها و توفي شهيدا في بئر أحسي لعبيد رحمه الله تعالى و روي أن محمدن بن الشيخ أحمد كان كتب لـه حجابا و قال لـه ما دام معك هذا الحجاب معلقا عليك لا يضرك شيء فلما كانت الحادثة التي توفي فيها كان من قضاء الله أن ترك ذلك الحجاب ولم يعلقه و إذا أراد الله أمرا هيأ لـه أسبابا تزوج إبراهيم السالمه بنت آباه فولدت لـه تيذم و أمغر و السالك فال و محمود لل و أم لبراك . أما تيذم فهي أم ورزك بن آم و أخته أماه . و أما أمغر فتزوج أمردان بنت ميلود و لـه منها كيج و إبا ثم تزوج مسعود بنت محنض أوبج و لـه منها ابنه ابابن و أخته خالت و لكيج بن أمغر ابن من بنت آباه الشوين و بنات من كنب بنت محنض أوبج و لأبا بن أمغر عقب من السالمه بنت أبياي بن جد بن باب و لخالت بنتان و ابن من آباه الشوين كما سيأتي و أما السالك فال بن إبراهيم بن إيزك فكان على أميته يعرف كتب طلبته آل أحمذ بن زياد و كان يأتيهم بأي كتاب طلبوه دون أي تعثر و لـه أشعار في الفصيح لا تتقيد بوزن يقولها في شتى المناسبات من رثاء و غيره و قد علق كثيرا من فروع الفقه على طلبته يروى أنه نزل بحي من أهل العلم ممن يرى تقديم وقت المغرب جدا فقال لهم إن هذا عين المصادمة المكروهة شرعا فعجبوا منه وكان رحمه الله يقول إن محمد فال بن زياد إذا أخذ الكتاب نظره شزرا ساكتا لحظة أو لحظتين ثم يضمه و أما أخوه محمد محمود بن زياد فإنه إذا فتح الكتاب يجعل يتخاصم معه . توفي السالك فال سنة 1963 تزوج السالك فال تيذم بنت العبد و لـه منها بوسحاب لـه عقب ثم تزوج ابنة أختها هاو بنت ابليل و لـه منها بلال و لا عقب لـه ثم تزوج فلانة أخرى و لـه منها محمد يحظيه ثم تزوج هاو بنت زيدان بن احبيب و لـه منها بنته امامن . و أما اكويج بن إبراهيم فكان يقول الشعر الحساني و لـه ابن و بنت في كلبان في السنغال و لـه ابن آخر من إدوداوية . وأما محمود لل بن إبراهيم فتزوج كنب بنت اكويج فلـه منها ابنه مس و لـه عقب من السالمه بنت مس بن بلال بن بي وبناته الثلاث انكاك أم عيال محمود بن الزايد و السالمه أم بعض عيال بابا بن أبوبك و اماعيد أم عيال كيجات بن الزايد بن باين . 6 أسرة أهل زيدان بن احبيب لزيدان هذا ابيليل ولا عقب لـه و مس و ميلود و أختاهما مسعود و هاو أما مس فلـه من كوري بنت سالم زيدان و أم الخير أم عيال بوسحاب بن ابيليل بن ميلود و ماريه أم عيال محمود بن امبارك فال و امبيريك أم عيال إيلول بن بوسحاب بن العيد و أما ميلود فلـه عقب لعلات شتى و أما هاو فهي أم بعض عيال باين بن اجديد و امامن بنت السالك فال و سالم بن اعبيد أم . و أخت زيدان بن احبيب يهديه و هي أم باب بن كيج بن مس و أمها أم الخير المعروفة بحسن الصوت أقعدت لمرض ألم بها فكانت تحمل في محفة لتنعش الطبل فتجلس على شبه الكرسي لأنه لا غنى بالطبل و أهله عن حسن صوتها. 7 أسرة إنل بن همذ : تزوج إنل بن همذ تمزل بنت بك و لـه منها آباه الملقب آباه الشوين يمازحه بذلك بعض أصدقائه و بوسحيب و أختهما زيد المال و لـه أيضا ابنه همذ بن إنل .أما همذ بن إنل فهو والد إنل بن همذ الذي أم عياله كنب بنت ازويدين كما تقدم وهم في ابير التورس و أما آباه الشوين فكان حكيما مدبرا كثير المال مجدودا في التدابير أقام ثروة كبيرة في أكدرنيت على بعد اثني عشر كيلو مترا شمال المذرذرة عاش في كنفها كثير من الضعفاء . تزوج بوب بنت محنض أوبج أمها مي بنت العيد من موالي أهل ألفغ الأمين فهي أم جميع عياله إلا ابنه عبد الله فأمه فاطمة بنت السالك بن الجيباد مولاة لأهل ألفغ الأمين لها أخت من الأم تزوجها ميلود بن ارزكن أخي همذ بن جد بن باب من الأم وإلا أمي و مسعود و يحظيه فأمهم خالت بنت أمغر بن إبراهيم كما تقدم . و لعبد الله بن آباه الشوين عقب في التاكلالت و أما بقية عيال آباه الشوين فهم ابنه الشين لـه بنات و بنون أمهم بنت آباه بن مس الآتي ذكره و الباره لها عقب من كيج بن أمغر كما تقدم و تونكج أم عيال المولود بن اكويج و ازبيد أم عيال محمود بن اكويج كما تقدم و زينب لها بنت من محنض بن ازويدين و اخويدم و لا عقب لها . 8أسرة أهل إنل بن ابلول لإنل هذا من مريم بنت الحسن الطبارية بد و أختاه السالكه و عيشة أما بد فلـه بنون من إحدى حرا طين الدخن و أما السالكه فهي أم لمرابط بن جد التندغي و تزوجها باب بن كيج بن مس . و أما عيشة فلها من أبياي بن ميلود بن امبارك محمد و ميلود و الشيخ ولد اكريفه و سيد وبنت تزوجها كوري و الجميع في السنغال . 9 أسرة أهل مس : ترك مس آباه و كيج و أخواتهما السالمه و تيدوم و تمغجس أما آباه فلـه ابنه محمذن و أما كيج بن مس فلـه من يهديه باب زوج السالكه بنت إنل بن ابلول و لا عقب لـه و أما تمغجس فهي أم امباركه بنت برام أم هو بنت صمب . ثالثا متفرقات : 1 أسرة يل : لـه من امبيريك بنت ابيليل عب و تيدوم أما عب فلـه من أم الخير بنت امبارك فال ما له و أما تيدوم فهي أم عيال آمنين بن ابلول . 2 آل فال بن ميلود لـه من جدات بنت بينون ما لـه . 3 آل أغيجيت : لـه محنض و آباه أمهما أكباش و اسمها تمغجس بنت مس أخت آباه بن مس الآنف الذكر و لمحنض بن أغيجيت من فالات بنت إبراهيم بن العبد وأمها هاو بنت ابليل عقب و لـه عقب آخر من امباركه السالمه و أمها يحظيه بنت سالم بن محنض العبد . 4 آل آم بن اسليمان و اسليمان مولى لتاكنانت ولآم عقب من ابليل و أخته هاوات أم بعض عيال مس بن بلال بن بي . 5 أهل بلال بن بي لبلال هذا مس و شقيقته هاو أمهما أمردان بنت ميلود بن إنل أما مس فلـه عيال من حابوس بنت جد بن باب وآخر من هاوات بنت اسليمان وأما هاو فهي أم عيال زيدان بن ورزك . 6 أهل امبارك فال لـه من موجبه أصلها مولاة من قبيلة المركعه أم العيد أم عيال أبياي بن جد بن باب و أم الخير أم عيال عب بن يل وأخوهما محمود لـه عقب من ماريه بنت مس بن زيدان بن احبيب . و أخت امبارك فال حابوس أم رمظان بن معلوم و كوريه بنت سالم و لكوري من غير مس بن زيدان السالمه بنت بلال بن اهميمر مولى للرحاحلة . 7 أهل زيدان بن ورزك : لزيدان هذا منقبة عظيمة و هو أنه استنبط الماء مرة من بئر انيفرار إثر انكسار وقع لهذه البئر سنة 1964 فجاء بالماء حتى ضرب الناس بعطن مدحه الشعراء بذلك و دعا لـه المسلمون توفي سنة 1976 و دفن مع محمذن باب بن داداه . تزوج هاو بنت بلال بن بي و لـه م

أفاد أن محمذن بن أحمد بن محمد بن عبد القادر الملقب ابا لـه ثلاثة أعقاب العقب الأول أمه مريم الملقبة مريم ماه بكسر الهاء بنت محمد بن محمذن بن عم و سيأتي ذكر أمهاتها هنالك إن شاء الله و لـه منها محمد و أختيه الزاهية و ....و لم يذكر الناظم أسماءهم لأنهم معاصرون لـه و إنما ذكر اسم يحظيه لأنه لا بد من ذكره لإزالة اللبس أما محمد بن ابا فكان كوالده قارئا ماهرا بالقرآن معينا على نوائب الحق توفي سنة ... و دفن في انيفرار الشرقي . تكميل : تزوج محمد بن ابا فاطمة الصغرى بنت محمدن بن الشيخ أحمد بن الفاضل و لـه منها أحمد سالم أطال الله بقاءه وأبناء توفوا صغارا . انتهى التكميل . و أما الزاهية فهي أم عبد الله و سيدن و مريم الزغم أبناء محمذن بن أحمد بن محمذن فال بن عمر بن الهيب كما سيأتي . و أما أختها فلم تعقب . العقب الثاني من أعقاب ابا ابنه الديه و أمه عيش فال بنت النجيب بن محمد بن عبد القادر وتقدم ذكر أمهاتها هنالك و لا عقب للديه هذا و دفن في بئر حيبل . العقب الثالث : من أعقاب ابا ابنه يحظيه وأمه بت بنت محنض بابه بن بون بن سيد بن سكم و أمها سلم بوها بنت محمذن بن ألجد و باقي أمهاتها تقدم هنالك و كان يحظيه رحمه الله تعالى عالما ثبتا قارئا حسن الخط كثير العبادة و الصدقة قواما لليل صواما للنهار من الكرام البررة المهرة بكتاب الله تعالى أخذ الطريقة عن محمدن بن الشيخ أحمد بن الفاضل و أخذ العلم عن العلامة المختار بن محمد بن أحمد سالم و كان ربيبا لـه و هو أخو بناته الثلاث كما سيأتي إن شاء الله فلما تضلع من علمه أخذ يمارس التدريس في الحي قرآنا و علوما ثم التحق بالمدارس النظامية مدرسا للغة العربية و كان يلف في تدريسها كل العلوم العقلية و النقلية في انيفرار ثم في محصر الأمير محمد الحبيب بن أحمد سالم ثم في كرمسين إلى أن توفي سنة 1973 و دفن في أغكجس و لـه تقاييد كثيرة و مقطعات شعرية ذكرناها في سجل الشعر و كان قائما يصلي حين وافاه اجله كما أشار لذلك بباه بن محمذن في نظم التذكرة بقوله :

جزم والد في كتاب الأنساب أن يعقوب بن ابهنض ولد عشرة أبناء . قال والد و قيل إنهم تسموا بأسماء العشرة المشهود لهم بالجنة قال و أمهم قيل إنها نجمرية أي فهم أشقاء و لم يعقب من هؤلاء العشرة إلا الثلاثة الخلفاء الأولون أبو بكر و عمر و عثمان أما عثمان فهو جد أهل المختار أكد عثمان و أما عمر فجد أهل أعمر إيديقب . ترجمة الإمام ناصر الدين رحمه الله : و أما أبو بكر فمن ذريته الإمام الأعظم و الولي الأكرم من لم تجد الأيام بمثله أمير المؤمنين الذاب عن حرم الملة و الدين ناصر الدين و اسمه أبو بكر و يلقب أوبك بن ألفغ ابهنض بن أبي بكر الملقب أكدام بن يعقوب ففي قول الناظم أبو الإمام تجوز لأنه جده كما رأيت و قد أفرد اليدالي ترجمة ناصر الدين بكتاب ذكر فيه العجب العجاب من أمره طبع و حقق بعناية الأستاذ محمذن بن باباه . و أم والد ناصر الدين وإخوته هي مريم بنت همذ فضه من نسل إبراهيم بن عامريل إحدى بناته المشهورات بالرياسة و عدم المبالاة بالناس كن إذا لم يرضين لتونكلية زوجها أو نقمن شيئا من معاشرته نزعنها منه , و الثانية منهن أم حنة أخت يفن اعل كما تقدم و الثالثة أم يحيى صمب و الماحي المكنى بو شنكور بن محنض بن يدن يعقب جد إيدودنيقب كما في محل من كتاب والد و في محل آخر أم محنض و الرابعة منهن تزوجها محنض الكور الملقب بابأن الهدى و لم تلد لـه . فائدة : كان بيت أهل ألفغ يعقوب بن ألفغ ابهنض يعرف ببيت الأتقياء و بيت الأولياء قال المختار بن المحبوب اليدالي في نظم لـه عقد به ما في كتاب والد قال :