داداه

انتهى التكميل . و أما زين بن محمذن بن اجمد فكان من أولياء الله الصالحين العاملين من أهل الكرامات الظاهرة تبرك الناس به هو و أحمذ بن زياد في حفر بئر انيفرار فكانا أول من حفر منها التراب و كان من عادة الناس أن يضعوا مصحفا على مكان البئر ثم يكون أول من يحفر منها من أهل البركة و الصلاح . توفي زين سنة ........و دفن في انبيكت أولاد ساس حسب ما في تذكرة الخلف . تكميل تزوج زين بن محمذن بن اجمد خدج بنت داداه بن محمذن بن ألجد و تقدم ذكر أمهاتها و لـه منها بنت اسمها محجوب فيما بلغنا و لم تعقب و أحمدُّ الملقب دياه و سيد امحمد الملقب ديد أما دياه فكان من فتيان قومه بشوشا حمالا للكل ظريفا عزيزا محببا إلى الناس توفي سنة 1954 و دفن في انيفرار الشرقي و أما سيد امحمد فكان من أولياء الله الصاحين مقبلا على ما يعنيه من حقوق الحق و الخلق توفي سنة 1962 و دفن في انيفرار الشرقي و تزوج زين بن محمذن بن اجمد كذلك امبيريك بنت أحمد بن محمذن فال بن عمر و تقدم ذكر أمهاتها و لـه منها محمد محمود ولم يعقب و البشير1 و كان عبدا صالحا ذا كرامات باهرة و سخاء كامل و عبادة و عزوف عن الخلق لا نظير لـه توفي سنة 1989 عن نحو ثمانين سنة و دفن في انيفرار الغربي و أختاهما عيش أم عيال بك بن النجيب بن محمد بن عبد القادر و لها ابن من امين بن ديد توفي صغيرا كما تقدم و خيرا أم عيال أحمد بن آكا. انتهى التكميل العقب الثاني من عقب محمذن بن اجمد ابنه أحمد و كان مثل أخيه زين من أهل العلم و العمل و الكرامات توفي سنة .. و دفن في المنحر على الراجح و أمه فاطمة بنت محمذن بن ميلودنا - أخي أبناء الزبير لأم كما تقدم- بن محمد الهدى بن محنض الكور اليدالي وطنا التاكاطي خؤولة المجلسي نسبا . و أم محمذن مريم بنت سكم كما تقدم . عقب أحمد بن محمذن بن اجمد :

جميع عقب محمذن بن ألف أمهم آم بنت محمذن بن عم بن سكم بن محمذن بن أعمر وأم آم فاطمة بنت الفضل بن أيدوم بن محمد بن ألفغ المختار باب و تقدم الكلام على باقي أمهاتها في أمهات أحمد بن آكا و أبناء أحمذ بن زياد و يتألف عقب محمذن بن ألف من ابنتين و ثلاثة أبناء أما البنتان فأولاهما عيش فال و هي أم عيال أبنو واسمه ابن عفان بن الأمانة بن المختار بن اللا بن المصطف بن بل وهم أحمد و المختار و محمذن فال و فاطمة و آم أما أحمد بن أبنو فله أحمد و ابني أم عيال محمد عال بن محنض و أما المختار بن أبنو فلـه محمد و أحمدُّ و فاطمة أم أبناء محمدن بن سيد بن محمذن بن الأمانة و أما محمذن فال بن أبنو ويلقب ولد متال فلـه محمذن و الشيخ و عيش أم بعض أبناء سيد محمد بن امحمد ومحمد نافع و أخواته أبناء الفضل بن الجيلان بن المختار بن محمد فال و أختها خديجة بنت متال و هي أم بعض عيال محمدن بن محمد باب بن أحمد يور و أما آم بنت أبنو فهي أم محمد سالم و محمد فال غير المعقب ابني محمذن بن محنض بن محمذن بن الأمين باب بن حوبك وأما فاطمة بنت أبنو فهي أم أبنو وحده من أبناء أحمد سالم بن محمد بن السيد بن أبي الحس بن بل .و الثانية من بنات محمذن بن ألف هي الصغرى و هي أم عيال الأمين بن محمذن أغربظ بن شيبة بن المامون و هما اسلام و لم يعقب و محمذن والد تربظ و لم تعقب كما سيأتي في محله . وأما بنو محمذن بن ألف فهم : 1- المختار و يلقب اكاه و كان عالما ورعا مقبلا على ما يعنيه مستقيما كل الاستقامة توفي في العقد الثالث من القرن الرابع عشر و دفن بتن يلف . تكميل : تزوج المختار فاطم فال بنت سيد بن أبن و لـه منها باب و لم يعقب ثم تزوج عائشة بنت محمد بن محمذن بن عم و لـه منها حامد و مريم و لم يعقبا و محمد و أحمدُّ بضم الدال مشددة و فاطمة . أما محمد بن اكاه فكان حافظا للقرآن راوية لأمداح النبي صلى الله عليه و سلم توفي سنة ... و دفن في أبي تلميت تزوج بنت عمه احبيب بنت ألفغ عبد الله بن محمذن بن ألف و لـه منها أحمد بنب و عيش فال و لم يعقبا . و أما أحمدُّ بن اكاه فكان كأخيه حافظا للقرآن محافظا على الطبع الشمشوي يقال أنه أوصى ذريته أن لا تخرج عن إيكيد مهما كلفها الأمر توفي سنة .... و دفن ببئر حيبل . تزوج أمت بنت محمد فال بن أكمجمين و لـه منها وهات و لم تعقب و عيش أم ابنتي أحمدُّ بن أحمد سالم بن أحمذ بن محمد فال بن أحمد بن العاقل و بعض عيال امين بن داداه بن محمذن بن ألجد . و أما فاطمة فهي أم الحاجة المجاورة حفيدة الولي الصالح عيشة بنت أحمد بن محمد خيرات . و أم أمِّ أبناء اكاه ميمون بنت عباس بن الكور بن قطرب بن محنض بن الغلاوي بن الفال بن بابحمد و تلك أمها فاطم فال بنت الحميدي بن الغلاوي بن أحمد الورع بن الفال بن باب أحمد و تلك أمها خديجة بنت أحمد باب بن عال بن أحمد باب بن المختار بن محمذن بن باب أحمد و تلك أمها مريم بنت قطرب بن محنض بن الغلاوي بن الفال بن بابحمد و تلك أمها المكبولة بنت الرباني بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن اعديج بن امرابط مكة وتلك أمها ميمونة الملقبة اخويدم الل بنت أحمد بن الفال بن امرابط مكة و تلك أمها مريم لجدل بنت ألفغ الأمين بن سيد الفال و تلك أمها فاطم بنت اعل بن أحمد بن دامان و تلك أمها تامل من موسات . انتهى التكميل . -2والثاني من أبناء محمذن بن ألف ألفغ عبد الله و يلقب بيباه كان رحمه الله تعالى رئيسا هماما فاضلا حافظا للقرآن تولى رئاسة أهل أعمر إيديقب قبل خروج تشمش عن رئاسة الشيخ سيد محمد بن الشيخ أحمد بن سليمان توفي رحمه الله سنة ... و دفن بانيفرار الشرقي . تكميل : تزوج ألفغ عبد الله بن محمذن بن ألف ابنة بنت أبي بن جيج بن الزبير و لـه منها فاطما أم أبناء المختار بن محمد بن محمذن بن عم و أخت صغار أبناء الشيخ أحمد بن الفاضل أدركناها و كانت صالحة محبة للمسلمين وصولة لذوي رحمها مقبلة على العبادة دفنت في انيفرار الشرقي و عمرت 101 سنة . ثم تزوج هند بنت الحسن بن المختار انجر بن محمد بن اعبيد بن الأمير العادل أعمر آكجيل وكانت فيما بلغنا امرأة قانتة حافظة للقرآن عالمة برسمه جيدة الخط و لها منه ثلاثة أبناء و بنتان أما البنتان فهما : أحبيب كانت حافظة للقرآن أم ابني محمد بن اكاه كما تقدم و لا عقب لهما . الثانية بنت والد أم عيال أحمدُّ بن سيد بن محمذن بن اجمد بن محمد بن سيد الأمين بن أعمر . و أما الأبناء فهم امحمد و أحمد سالم و اليدالي أما اليدالي فلم يعقب و دفن في انيفرار الشرقي ,و أما امحمد فكان عالما نحويا صوفيا عفيفا أبيا شاعرا ناثرا بديع الخط ظهرت عليه النجابة صغيرا روي عن والدته أنها قال لقد خط لي مصحفا كاملا خطا جيدا و لم يستتر بعد باللباس أخذ عمن عاصره من العلماء كأحمذ بن زياد و أبنائه و أخذ عن البرا بن بك و الشيخ محمد سالم بن ألما وفيه يقول :

و قد جصصت هذه البئر سنة 1332 و بنى فيها الفرنسيون أخصاصا برسم التقري فحرقها أحمد سالم بن باكا وأحمد بد بن الأفظل بن زياد و هما إذ ذاك غلامان يافعان ففزع الناس من مغبة ذلك فكان من لطف الله تعالى أنه لم يكن لما فعلا تبعة و لم تعد هذه البئر قائمة و إن كان أثرها باقيا . و يقال إن بإنيفرار هذا طبلا مدفونا فيه بعض الحلي لزوايا شربب سأل الله حكماؤهم بعد أن وضعت الحرب أوزارها أن يطمس محله فلا يهتدى إليه إشفاقا أن يكون مثارا للشحناء و يقال إن ولي الله والد بن خالنا أخبر في بعض كشوفاته أن هذا الطبل ستكتشفه جارية من أهل المكان من شأنها كيت و كيت و أن اكتشافه من أشراط الساعة . و في انيفرار مدفنان الغربي و كان قديما مدفنا للألفغيين ثم أصبح مدفنا لأهل أعمر إيديقب و المدفن الشرقي و هو مدفن لأهل أعمر إيديقب و كان يسمى بو مرار. و منها ذو المساجد و يسمى بالبربرية ذوامثلذ و يسمى انيفرار الصغير و يسمى أيضا أحسي ميلود باسم حافره ميلود بن إبراهيم مولى آل الشيخ أحمد ابن الفاضل و تقع هذه البئر على بعد كيلو مترين جنوب انيفرار الكبير و إنما سمي ذا المساجد لأنه كان به أربعون مسجدا أيام إجماع الزوايا و حسان على بيعة الإمام ناصر الدين زمن الفتوحات الأولى و سنوات التوبة قبل أن يتحول مجرى الأحداث إلى الجانب الغربي من إيكيد و هذه المساجد كانت مبنية بالثمام و توجد في مكان الكثيب الغربي المطل على البئر و به كانت شجرة عادية من تيشط حدثتني المكبولة بنت محمذن بن ألفغن أنها أدركت أحمذ بن زياد كان كثيرا ما يزور تلك الشجرة و يصلي عندها و حدثت عن عاشت بنت أحمد باب بن الحص أن الأسلاف كانوا يعلمون على هذه الشجرة بحبال القد ليلا تتناسى . و قد جصصت هذه البئر في أواخر الأربعينات من القرن العشرين و بها حاضرة أهل أعمر إيديقب اليوم و هو المراد بانيفرار اليوم عند الإطلاق و بهذه البئر مدفن مزور به قبر العلامة الصالح محمذن باب بن داداه بن محمذن بن ألجد إمام ذلك المدفن . و منها آشكركط : تقع على بعد خمسة و ثلاثين كيلو متر شمال شرقي المذرذرة سكنها الناس منذ القديم و بها مدفن عظيم و كان الناس يراوحون بين سكناها و سكنى انيفرار و جصصت بالأسمنت عام 1957 و هي اليوم عامرة و مدفنها على النجد شرقيها و تسمى تارة بتشكركر . و منها بو حفره : تقع هذه البئر جنوب شرقي سابقتها و سكنها الناس منذ القديم و لم تعد قائمة بعد و عثرت على رسالة مبعوثة إلى أحمذ بن زياد و أهل بو حفره يسترفدهم فيها صاحبها بعض المال و ورد ذكر بو حفره في شعر القاضي أحمد سالم بن سيد محمد قال :