حبيب الله

و مما سمعته منه من الحكم قوله: ينبغي للشخص أن تكون لـه كل يوم ساعة يناجي فيها ربه و يحاسب فيها نفسه ومن حكمه قولـه ينبغي للشخص أن يفترض وجود حاسد لـه و يجعل همه في كبته فإن كان فبها و نعمت و إن لم يكن كان حافزا إلى معالي الأمور و سمعته يقول إن الحضرة الإلهية لا يدخلها إلا المتجرد من الأغراض فلا يدخلها الإنسان و هو يقول أبي و أمي و آل فلان و نحن كذا , و سمعته يقول قد يكون الشخص غنيا في نفسه عن قراءة كتب الأشاعرة في التوحيد و لكن ليس من الصواب أن يمنع الناس من قراءتها فيبطل سياسة علماء الشريعة في إيجاب قراءتها و لقد وقع في هذا الخطأ كثير من الأجلة و كان يحض على تعلم النحو و يقول إني لا أثق بعلم من لا يعرف لم حرك المبني وأصله السكون و سمعته مرة يقول إن قوله تعالى يؤمنون بالغيب إذا قلنا إن بالغيب في محل رفع تجعل الإيمان صعبا و لـه كلام كثير في نكت التفسير تفسيرا و إشارة حرية أن تفرد بالتأليف . حكاية : رأيت بخط احماد بن أبا ما نصه دعاء دائرة الأولياء اللهم إنك منعتنا العصمة فلا تمنعنا الحفظ و حسن المتاب هكذا رواه عنهم آكل و هم عند مطلع الشمس ـ و هو حبيب الله بن الصدر ( رجل كان مسافرا معه ) ـ عند وَرارَ فقالوا لـه أتيتنا بجسمك و أنت بائت عند وَرارَ فقال لهم ليست كلفة ذلك عليكم االذي أتى بي من وَرارَ قادر أن يردني إلى وَرارَ هكذا أخبرني مشافهة . كتبه احماد مده الله من إمداد فضله اهـ من خطه . و قال لنا يوما و نحن نمرضه في انواكشوط إنه لا يأخذ أحد بظهري و يسأل الله شيئا إلا أوتيه . و كان مع ما أوتي من العلوم و المواهب و الأسرار حلو الفكاهة لا يمل حديثه سمع بعض شباب من حيه يقولن نحن قوم لطف الله بنا فقال لهم بل لطفتم أنتم بأنفسكم و سافر مرة شاب من الحي لتمثيل الحي في أحد مؤتمرات تشمش وأوصاه وصايا فقال لـه إذا نحن وصلنا فخذ من الطعام كل يوم و اشرب بانتظام و نم و لا تستمع إلى ما يقال إن ظرافة الوفود في عدم أكلهم و شربهم فظهر مصداق ما أوصاه فكان من الوفود من لم يشرب فمرض فصار دواؤه أثقل من كل شيء ومنهم من لم يأكل إلا بعد أن أضر به الجوع فتغير مزاجه . نادرة من أظرف ما يذكر عن صاحب الترجمة أنه قدم إليه قوم فقالوا لـه انتم أولاد ديمان أحقا قلتم إن النبي صلى الله عليه و سلم مستدمن قال لا ما قلنا ذلك و لكنا نقول من قال إنه مستبجك فقد ارتد . و لصاحب الترجمة مقطعات شعرية قليلة أثبتنا ما عثرنا عليه منها في سجل الشعر و لم يزل طول حياته مقبلا على ما يلزمه من طاعة ربه من ذكر يقوم به أو حكمة يبثها و سلم يعينه أو نفع يجلبه أو ضر يدفعه إلى أن توفي رحمه الله تعالى سنة 1983 عن ست و ثمانين سنة ودفن في انيفرار الغربي أغكجس و رثي بشعر كثير فمن ذلك قولي أيها المؤلف من قصيدة :

شرع في تفصيل الفرع الثاني من عقب محمذن بن أعمر اليزيكذي و هو ابنه حبيب الله الملقب سكم فأخبر أن لـه عقبين الأول ابناه عم و المبارك و أمهما سخنه بنت الأمين بن يامحوم بن المختار بن ألفغ أأبك بن أعمر إيديقب و تلك أمها مريم بنت عبد الله بن حبين الألفغية . أما عم فاسمه سيد الأمين باسم عمه سيد الأمين بن أعمر و كان عم سيدا في قومه عزيزا يبرم غالب الأمور في بيته مدحه بن اعبيد الغالي هو و أحمد بن المنجي بقوله :