انداه

وقد اعتنى بجمع أخلاق أهل إيكيد العلامة المختار بن جنكي و باب بن محمودا الديماني و نظم الشيخ سيد محمد بن الشيخ سيدي جملا من هزل بني ديمان هي عنوان أخلاقهم و ذيلها الأدباء من بعده و كذلك نظم بعضها الفكاهي الشهير سيد بن آبود و من أشهر ظرفاء بني ديمان باب فال بن المختار بن محمذن بن يحيى وأحمد سالم بن اكريد الديماني ثم من بني باب أحمد و محمد فال بن امخيطرات والكور ضال و محمذن ميلود و باب بن الفظيل الديماينون ثم الفاضليون و حبذا بن الأمين بن انفع الديماني ثم من أولاد باركل و أنداه بن محمد بن الحص الديماني ثم الأبهمي و المختار بن الجد بن انديه الديماني ثم من أولاد بوميجه و محمذن بن آبود الديماني . وقد بدأت ظاهرة استدمين تستلفت أنظار الباحثين و من كلمات بني ديمان الخالدة : لِمْرُوَّ تَعْكَبْ الصبر , الكذب حرام و الحَكّْ ما ينْكَالْ , ال كَال ال فاخْلاكُ ما يبْكَ فخْلاكُ شِ , استدمين ثلثين منُّ السَّبْلَ و الثلث لَوْخَرْ الاَّ السّبَْْل , وهذه نماذج تنبئك عن عمق غور القوم قلت و قد يسر الله لي أن جمعت مائتي قصة من قصص بني ديمان غالبها في نوادرهم . ويقابل خلق بني ديمان ما يسمونه خلق إيجك بهمزة مكسورة بعدها ياء ساكنة فشين فارسية فكاف معقودة مكسورة كلمة بربرية معناها غيرنا و هو لقب أطلقه بنو ديمان على غيرهم كما يطلق اليهود لفظ الأميين على من سواهم و اليونان لفظ البرابرة على غير اليونانيين و يقصد به بنو ديمان كل طبع مستهجن عندهم و اشتقوا منه وصف مستبجك و من أظرف ما قيل في الفرق بين المشربين قول العلامة الأديب القاضي محمد سالم بن عبد الودود على سبيل الهزل قال :