اجمد

الفرع الأول من عقب محمد بن سيد الأمين ابنه اجمد أعقب ابنا و ابنة من سالما بنت المجتبى بن أبي الحس بن بل بن المختار أكد عثمان و إلى ذلك أشار الناظم بقولـه البلية بكسر الباء و اللام المشددة منسوبة إلى بل بن المختار أكد عثمان و تقدم ذكر أمهاتها في أمهات ابنتي ألف بن الزبير أما ابنته فهي عمران و تقدم أنها أم فاطمة و أم المؤمنين ابنتي ألف بن الزبير و تقدم ما لكل منهما . و أما ابنه فهو محمذن العالم الولي الظريف المحافظ على الطبع الديماني وكان رحمه الله تعالى حيا في أواسط و أواخر القرن الثالث عشر . و دفن في ,, عقب محمذن بن اجمد بن محمد بن سيد الأمين :

توفي سنة 1920 و دفن في آشكركط . تكميل : تزوج امين بن سيد عيش بنت زين بن محمذن بن اجمد بن محمد بن سيد الأمين بن أعمر قبل بك بن النجيب الذي لـه منها ما لـه فولدت لــه ابنا توفي صغيرا ثم تزوج مريمَ بنت محمدُّ بن محمد بن محمذن بن عم فولدت لـه ابنتيه تات و اسمها فاطمة و تلقب فتاة أم أبناء حامد بن يحظيه بن محمد بن يام و كانت سخية تقية عاملة وصولة للرحم و أختها ابني أم أبناء ناصر الدين بن يحظيه بن محمد بن يام كانت ولية سخية عابدة و إخوتهما للأم بباه و مت و عيشتو أبناء محمذن بن محنض بابه بن بون كما تقدم .انتهى التكميل . و أما أم الخير بنت سيد بن أبن و تلقب أخو فلا عقب لها . و أما فاطم فال و تلقب أوا و شهرتها تغني عن التعريف بها فحدث عن ولايتها و صلاحها ولا حرج و لم يشر الناظم إلى شيء من ذلك جريا على قانون أبناء ديمان في عدم إطراء من يعاصرونه أو اكتفاء بأن مجرد ذكر اسمها كاف إذ يوحي بما هي عليه إذ أصبح مقترنا عند العام و الخاص بالولاية و الكشف و الصلاح , كانت فاطم فال رحمها الله تعالى نادرة من نوادر الدهر بالفتح و الولاية و الكشف الصحيح تشاهد الملكوت و تكلم الموتى ويزورها صلحاؤهم من بعيد و تواتر عنها من ذلك العجب العجاب قال العلامة محمد عال بن محنض لو شئت لكتبت مجلدا في مناقب فاطم فال بنت سيد بن أبن . قلت و حدثني والدي و والدتي عنها بما لو كتبته لجاء كتابا حافلا و نحن نذكر هنا نتفا يسيرة من ذلك تكون عنوانا لما سواه فنقول إن أول ما وقع لها أنها خرجت ضحوة من عند خيمتهم في فصل الخريف و الحال أنهم إذ ذاك في بادية في السهوة فجلست في ظل طلحة على كثيب فإذا هي بأربعة رجال من أكمل ما توصف به الرجال حسنا و قدرا فاعتراها منهم رعب شديد فقال لها أحدهم أنا جبريل و هذا ميكائيل و هذا عزرائيل و ذلك إسرافيل أرسلنا إليك ربك أن تأخذي الطريقة الصوفية على الشيخ أحمد بن الفاضل و الشيخ أحمد إذ ذاك معهم فقامت إلى نبت هنالك يسمى بالسبط فنسجت منه قلبين على عادة أهل البادية فأعطتهما لمحمد سالم و آمنة ابني الشيخ أحمد و هما صبيان يلعبان ففرحا بهما فقالت لهما اذهبا إلى أبيكما و قولا لـه إني أطلب منه الطريقة فقال لهما نعم و كرامة اذهبا إلى محمدن ابنه فادعواه لي فقال لـه أعط الورد لفاطم فال فوعده بذلك و توانى فيه بعض التواني فلما كان مثل ذلك الوقت في اليوم التالي اشتد عليها ما وقع لها عند مجيء الملائكة فدعت الصبيين وصنعت لهما كما صنعت بالأمس و أمرتهما بإبلاغ نفس الرسالة فقال لهما الشيخ أحمد ائتياني بمحمدن فلما أتاه قال لـه ألم أقل أن تعطي الورد لفاطم فال فقال لـه لا يجوز إعطاؤها الورد لأنها صبية لا عقل لها رأيتها تتصارع مع الرعاة و تتسابق معهم فقال لـه الشيخ أحمد أعطيه لها أنا أدعوها لي فهي بنتي فدخلت عليه فكتب لها الورد , و مما روى عنها ابنها احماد أنها قالت سحت البارحة بعيدا ولقد رأيت صفوفا من الملائكة لا يعلم عددهم إلا الله شاخصين إلى العرش و ليس فوقهم إلا العرش و ذكرهم هو شهد الله الآية فقالوا لي من أنت ؟ فقلت لهم آدمية فقالوا لها و ما آدم فقالت لهم ألا تعرفون آدم قالت فقلت لهم أنا من أمة محمد صلى الله عليه و سلم فقالوا لها لا نعرف محمدا صلى الله عليه و سلم فقالت لهم ما تقولونه آية مما أنزل عليك فقالوا لها هل معك شيء منه فتلت عليهم الآية , و حدثت أيضا قالت كنت جالسة في مكان تنفلي بعد صلاة العشاء حتى نزلت علي خمس مخلوقات كالجمال الفحول و بعد ذلك بساعة نزلت سبع حتى صاروا تسعة عشر فأخذني منهم رعب شديد فقالوا لا تخافي نحن الزبانية أمرنا الله أن نأتيك لترينا فقد تمنيت عليه ذلك و أنت لا خوف عليك منا فأنت تقولين بسم الله الرحمن الرحيم على حاجبك الأيمن بعد كل مكتوبة وذلك أمان منا و حدثت أيضا قالت إنني أتيت البارحة الذين سقفهم العرش و رأيت عجوزا تجمع الأرزاق فعلمت أنه ستقع شدة فصنعت كثيرا من أرغفة متر أدمتها بالدهن و السكر ففرقتها على الناس و أمرتهم بالصدقة هذا بعض ما ذكرته من رؤية الملائكة و أما رؤيتها للأموات فأكثر من أن تحصى قال سيد أحمد بن أسمه خبر السيدة فاطم فال بنت سيد الأبهمية و لقيها للموتى شرقا و غربا و جوفا و قبلة و شاهدت الناس صدقه لصدق ما تقول من أمورهم و توصيفها لكثير منهم ممن لم تره قط في الحياة فقد ذكرت لبعض الناس ممن لم يكن في بلادها أولادا لـهم ماتوا صغارا لأنهم نسوهم فلم تزل تذكرهم بهم حتى تذكروهم و هي من العجائب حدث عن البحر و لا حرج . و كانت تبلغ رسائل الموتى إلى الأحياء بوصول ما أهدوه إليهم من ثواب الصدقة و الدعاء و الشواهد على ذلك كثيرة فعن المختار بن حامد أنه اشترى كمية من الفول السوداني المسمى كرت ثم بدا لـه أن يتصدق به عن والديه فلما جاز بالحي بعثت إليه رسولا أن من أهدى إليهم الثواب قد اتصلوا به و جزاه الله خيرا . و حدثني والدي أنه ربما خصص بعض القبور ببعض الدعاء فأخبرته بذلك وحكى لي قصته مع اسلام بن الأمين بن شيبة . و أما تكليمها للجمادات فيروى منه الكثير و منها ما يكون كناية عن غير ما وضع لـه و لا بد أن نثني العنان لئلا يطول بنا القول . و مما مدحت به فاطم فال قول العلامة الأديب سيد أحمد بن مامين اليدهنضي في قصيدة يمدح بها أهل أعمر إيديقب و يخص فاطم فال :

جميع عقب محمذن بن ألف أمهم آم بنت محمذن بن عم بن سكم بن محمذن بن أعمر وأم آم فاطمة بنت الفضل بن أيدوم بن محمد بن ألفغ المختار باب و تقدم الكلام على باقي أمهاتها في أمهات أحمد بن آكا و أبناء أحمذ بن زياد و يتألف عقب محمذن بن ألف من ابنتين و ثلاثة أبناء أما البنتان فأولاهما عيش فال و هي أم عيال أبنو واسمه ابن عفان بن الأمانة بن المختار بن اللا بن المصطف بن بل وهم أحمد و المختار و محمذن فال و فاطمة و آم أما أحمد بن أبنو فله أحمد و ابني أم عيال محمد عال بن محنض و أما المختار بن أبنو فلـه محمد و أحمدُّ و فاطمة أم أبناء محمدن بن سيد بن محمذن بن الأمانة و أما محمذن فال بن أبنو ويلقب ولد متال فلـه محمذن و الشيخ و عيش أم بعض أبناء سيد محمد بن امحمد ومحمد نافع و أخواته أبناء الفضل بن الجيلان بن المختار بن محمد فال و أختها خديجة بنت متال و هي أم بعض عيال محمدن بن محمد باب بن أحمد يور و أما آم بنت أبنو فهي أم محمد سالم و محمد فال غير المعقب ابني محمذن بن محنض بن محمذن بن الأمين باب بن حوبك وأما فاطمة بنت أبنو فهي أم أبنو وحده من أبناء أحمد سالم بن محمد بن السيد بن أبي الحس بن بل .و الثانية من بنات محمذن بن ألف هي الصغرى و هي أم عيال الأمين بن محمذن أغربظ بن شيبة بن المامون و هما اسلام و لم يعقب و محمذن والد تربظ و لم تعقب كما سيأتي في محله . وأما بنو محمذن بن ألف فهم : 1- المختار و يلقب اكاه و كان عالما ورعا مقبلا على ما يعنيه مستقيما كل الاستقامة توفي في العقد الثالث من القرن الرابع عشر و دفن بتن يلف . تكميل : تزوج المختار فاطم فال بنت سيد بن أبن و لـه منها باب و لم يعقب ثم تزوج عائشة بنت محمد بن محمذن بن عم و لـه منها حامد و مريم و لم يعقبا و محمد و أحمدُّ بضم الدال مشددة و فاطمة . أما محمد بن اكاه فكان حافظا للقرآن راوية لأمداح النبي صلى الله عليه و سلم توفي سنة ... و دفن في أبي تلميت تزوج بنت عمه احبيب بنت ألفغ عبد الله بن محمذن بن ألف و لـه منها أحمد بنب و عيش فال و لم يعقبا . و أما أحمدُّ بن اكاه فكان كأخيه حافظا للقرآن محافظا على الطبع الشمشوي يقال أنه أوصى ذريته أن لا تخرج عن إيكيد مهما كلفها الأمر توفي سنة .... و دفن ببئر حيبل . تزوج أمت بنت محمد فال بن أكمجمين و لـه منها وهات و لم تعقب و عيش أم ابنتي أحمدُّ بن أحمد سالم بن أحمذ بن محمد فال بن أحمد بن العاقل و بعض عيال امين بن داداه بن محمذن بن ألجد . و أما فاطمة فهي أم الحاجة المجاورة حفيدة الولي الصالح عيشة بنت أحمد بن محمد خيرات . و أم أمِّ أبناء اكاه ميمون بنت عباس بن الكور بن قطرب بن محنض بن الغلاوي بن الفال بن بابحمد و تلك أمها فاطم فال بنت الحميدي بن الغلاوي بن أحمد الورع بن الفال بن باب أحمد و تلك أمها خديجة بنت أحمد باب بن عال بن أحمد باب بن المختار بن محمذن بن باب أحمد و تلك أمها مريم بنت قطرب بن محنض بن الغلاوي بن الفال بن بابحمد و تلك أمها المكبولة بنت الرباني بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن اعديج بن امرابط مكة وتلك أمها ميمونة الملقبة اخويدم الل بنت أحمد بن الفال بن امرابط مكة و تلك أمها مريم لجدل بنت ألفغ الأمين بن سيد الفال و تلك أمها فاطم بنت اعل بن أحمد بن دامان و تلك أمها تامل من موسات . انتهى التكميل . -2والثاني من أبناء محمذن بن ألف ألفغ عبد الله و يلقب بيباه كان رحمه الله تعالى رئيسا هماما فاضلا حافظا للقرآن تولى رئاسة أهل أعمر إيديقب قبل خروج تشمش عن رئاسة الشيخ سيد محمد بن الشيخ أحمد بن سليمان توفي رحمه الله سنة ... و دفن بانيفرار الشرقي . تكميل : تزوج ألفغ عبد الله بن محمذن بن ألف ابنة بنت أبي بن جيج بن الزبير و لـه منها فاطما أم أبناء المختار بن محمد بن محمذن بن عم و أخت صغار أبناء الشيخ أحمد بن الفاضل أدركناها و كانت صالحة محبة للمسلمين وصولة لذوي رحمها مقبلة على العبادة دفنت في انيفرار الشرقي و عمرت 101 سنة . ثم تزوج هند بنت الحسن بن المختار انجر بن محمد بن اعبيد بن الأمير العادل أعمر آكجيل وكانت فيما بلغنا امرأة قانتة حافظة للقرآن عالمة برسمه جيدة الخط و لها منه ثلاثة أبناء و بنتان أما البنتان فهما : أحبيب كانت حافظة للقرآن أم ابني محمد بن اكاه كما تقدم و لا عقب لهما . الثانية بنت والد أم عيال أحمدُّ بن سيد بن محمذن بن اجمد بن محمد بن سيد الأمين بن أعمر . و أما الأبناء فهم امحمد و أحمد سالم و اليدالي أما اليدالي فلم يعقب و دفن في انيفرار الشرقي ,و أما امحمد فكان عالما نحويا صوفيا عفيفا أبيا شاعرا ناثرا بديع الخط ظهرت عليه النجابة صغيرا روي عن والدته أنها قال لقد خط لي مصحفا كاملا خطا جيدا و لم يستتر بعد باللباس أخذ عمن عاصره من العلماء كأحمذ بن زياد و أبنائه و أخذ عن البرا بن بك و الشيخ محمد سالم بن ألما وفيه يقول :