شيء من ” متن لوجه” إن رثاء ” إيد ” بن بدً بن ححًام رحمه الله تعالى بالشعر هو مما يسمى ” متن لوجه” بالحسانية” ولكنه أحيانا يكون “متن لوجه والتطفل على الشعر والرثاء” فرض عين” وذلك عندما ترغمنا صدمة الفراق على قول أي شيء في حق رجل كان مثالا ...
أكمل القراءة »الأستاذ عز الدين بن ڭراي بن أحمد يورَ في رثاء الفقيد سيد محمد “إيد” بن بدَّ بن بيباه رحمه الله
“إيدَ” بنُ “بِدَّ” بنِ “حَحَّامٍ” يغادرُنا لِلَّهِ ما اضْــطَربتْ مِنْ ذا ضمائرُنا ! لقد رضينا بما ربُّ العبادِ قضى بهِ وإن عظمُت فيهِ خسائرُنا فَــ”إيدَ” نابهُنا الصوفيُّ زاهدُنا و”إيدَ” فينا فتى الفتيانِ شاعرُنا إذا انبرى ينشدُ الأشعارَ في طَرَبٍ دارتْ على شخْصِهِ الغالِي دوائرُنا سمحُ الخليقةِ طلقُ الوجنتينِ بهِ على ...
أكمل القراءة »سيد محمد بن عبدالله في رثاء عبد الله “بباي” بن محمد صالح رحمهم الله
رحم الله والدنا عبدالله “بباي” بن محمد صالح وأدخله فسيح جناته : غَايَ كَانْ -أرَاعِ لخْبَارْ- @بَبَّايَ فَالزَّهْدُ أُغَايَ فِالْعِبَادَ دُونْ التِّشْهَارْ @وِالْمَعْطَ وارْگيعْ الْغَايَ
أكمل القراءة »الشيخ الإداري محمد فال بن عبد اللطيف في رثاء الشيخ الإداري أحمد بن ابا بن امين رحمه الله
يا رحمة الرَّحَمات صــــوبا صوبي جدثًا بذات الشــــــول ألفَ ذَنوب قد حل أحمدٌ بن أبَّا روضـــــــــــة منه تلذ لأعين وقلــــــــــــــــــوب بالروح والريحان جونا مسبـــــــلا ينهل شؤبوبا على شؤبـــــــــوب جودي على من كان جود يميـنه عم القرى بالمن غير مشـــــوب ما كان رزؤك رزء شعب واحـــــد كلا ولكن كان رزء شــــــــــعوب ...
أكمل القراءة »عبداللطيف بن يعقوب في المديح
مما أنعم الله به علي في هذا اليوم العظيم هذه القصيدة التي أنشرها تحدثا بالنعم : إن مما منه القلوب تذوب .. نفحات لها عليها هبوب تستبي القلب كلما خامرته .. طربا و القلوب منها الطروب كلما غاب نورها و تناءى .. عنك يدنوا مجددا و يؤوب نفحات تهدي إليك ...
أكمل القراءة »عبد اللطيف بن بباه بن اميه في المديح
قلتُ والله الموفّق بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف، وتداول الناس لفتوى العالم ابّاهْ ولد عبد الله أطال الله في عمره ونفع به المسلمين: بِميلاد طَهَ أُبْدِ بِشْرِي بِلا اسْتِثْنَا ** وأصْدَحُ بالأمْداحِ مُسْتصْحِبًا لَحْنا وأيُّ خِــلافٍ قدْ يُــثـارُ بِـشَـأْنِ ذا ** (فَــذاكَ خِــلافٌ لا نُــقيــمُ لـهُ وَزْنا) فَفِي ذاكَ حَزَّ ...
أكمل القراءة »أبيات في ذكر أودية المدينة المنورة الشريفة. الأستاذ محمدفال بن عبداللطيف
بمناسبة اقتراب المولد النبي الشريف، جمع شيخنا محمد فال بن عبد اللطيف أودية المدينة المنورة الشريفة في أبيات جيدة السبك والحبك تشع نورا وبركة: ألا إن وديـــــــــــــان المدينة ستة مــــــــــــباركة كلا بطابـــــة طابت بهن تحصـــــــــــــــــــنا فلا أي آفة تمر بــــــــواديـــــــــنا ولا أي عاهة وقد شاهدت ما لم يشاهده غيرها من ...
أكمل القراءة »قياس “العزة” عند لمرابط امحمد بن أحمد يورَ رحمه الله
دأب الشعراء في غزلهم على إظهار ما تكنه جوانحهم من التعلق بالمتغزل بهن، من خلال استعراض مخاطر محاولات اللقيا، ووصف معاناتهم مع الهجر والصرم وعدم مبالاة الإلف باهتمام الشاعر الكلف وانعكاسات ذلك على حالته النفسية والجسمية. ولكن لمرابط امحمد بن أحمد يورَ تميز عمَّن سبقه من الأدباء بأنه حاول قياس ...
أكمل القراءة »حضور العيد في أدب الشاعر ابن الرومي و الأديب أحمدُّسالم بن الداهي.
شهد غرض التهنئة بالعيد، حضوراً قوياً في الشعر العباسي، على يد ابن الرومي (ت 283هـ) سواء من حيث الكم أو الكيف، ولعل تداخل جينات الشاعر، جعله يحتفل بالأعياد جميعاً، فمن المعروف أن أباه رومي، وأمه فارسية مسلمة متدينة، وولاؤه لبني العباس، كما أن ممدوحه عبيد الله بن عبدالله بن طاهر ...
أكمل القراءة »اللحية الرمضانية
فاعلم أيها الأخ الكريم والأخت الكريمة أن للناس في لحاهم مذاهب شتى فمنهم الحالق المنْهِكُ الذي لا يبقي ولا يذر ما عرفه الناس بلحيته ولا شارب ولا رآه كاذب ولا صادق كذلك. عود الشارب وأخته المؤسى منذ وليدا إلى أن قوس الظهر للحيته وشاربه كل يوم نصف ساعة من وقته ...
أكمل القراءة »