اخبار انيفرار

بصرامة صادقة، يزينها أدب جم ولطف عفوي، اعتذر الشيخ محنض بابه ولد امين عن الهدية التي قدَّمها له الرئيس الغيني. ولا إخال السيد ألفا كوندي تفاجأ بالأمر، فزهد الشيخ وعزوفه عن الدنيا في طليعة العوامل التي تحفز الكثيرين إلى تجشم عناء السفر للقائه والتماس دعائه والتعرض لنفحات بركته. لكن ما ...

بشائر الخريف أدركت شيخا أديبا قد عاصر أدباء ذاع صيتهم و “أدرك بقية من الدنيا” كما يقول المتباكون على الماضي. و كان يستمتع بالاستماع إلينا – الشعراء الجدد- و نحن نحكي عليه ما جادت به قرائحنا الفتية من “بوسوير” و يقدم لنا أحيانا، و بإيماءات مشفرة، بعض الانتقادات و النصائح. ...

يحتوى هذا الفيديو على معلومات هامة عن لعبة “التود” التى كانت الرياضة المفضلة للشباب حتى وقت قريب. حيث اختفت نهائيا أمام مد كرة القدم الأوربية. لقد أنتجت هذه المادة الإعلامية من طرف موقع أخبار انيفرار بالتعاون مع اللجنة التحضيرية لأسبوع انيفرار الثقافي، وقد سلط الضوء فيها على قوانين اللعبة وأدبياتها ...

حضر أدب العيد مبكرا في أدب الشناقطة، حيث ورد في ثنايا الدواوين المتعددة الأغراض، التي ظهرت مطلع القرن الثاني عشر الهجري، وقد جمعنا لقطات حية من حضور العيد في الأدب الشنقيطي عموما، رتبناها تحت أربعة عناوين رئيسية: أولا: الإغياء بأيام الأعياد في غرض التشبيه:  اعتبر الشعراء أيام العيد أجمل تشبيه ...

ولا تمنعك أيها الأخ المرابطة في المساجد من أن تلتمس عملا دنيويا تغني به نفسك فالصفق في الأسواق لالتماس الأرزاق خير عند الله من عبادة الله في المسجد وسؤال الناس في المتجر. ولعلك تقول وأين لي بالعمل فما تلقيت قط درسا ولا تلاوة من النوع الذي يريدون أجهل اللغة جهلا ...

لقد أظلنا شهر رمضان المبارك وهو شهر تصفد فيه الشياطين وتضاعف فيه الحسنات وتعظم السيئات وتفتح أبواب الخير كله فالمحروم من حرم خيره، والراغم أنفه من مضى عليه هذا الشهر ولم يأخذ من خيره بالحظ الأوفر. ولقد اعتاد مجتمعنا – ومعه الصواب- أن يظهر التوبة و الإنابة إلى الله والنزوع ...

بدر الكبرى هي أول معركة قتالية جمعت الرسول صلوات الله وسلامه عليه و أصحابه مع قريش كانت في 17 من رمضان في السنة الثانية من الهجرة واحتفل المسلمون بعدها بباكورة انتصاراتهم على هامش تخليد أول عيد فطر في الإسلام ، ومن الغريب أن آخر معركة جمعت المهاجرين والأنصار، ببنى النضر ...

فاعلم أيها الأخ الكريم والأخت الكريمة أن للناس في لحاهم مذاهب شتى فمنهم الحالق المنْهِكُ الذي لا يبقي ولا يذر ما عرفه الناس بلحيته ولا شارب ولا رآه كاذب ولا صادق كذلك. عود الشارب وأخته المؤسى منذ وليدا إلى أن قوس الظهر للحيته وشاربه كل يوم نصف ساعة من وقته ...