مقالات مختارة

قبل ظهور المواقع الإلكترونية، لم يكن باستطاعة مثلي من العوام أن يرى اسمه الكامل وصورته مرفقين مع مقال أو دراسة منشورة، فقد كانت الجرائد والمجلات حكرا على الإعلاميين والمثقفين، أما الكتب والمصنفات فهي من اختصاص العلماء والشيوخ، و من المستحيل عقلا – آنذاك- أن تحدثك نفسك بالتصنيف فمن ألف فقد ...

عندما تفتح موقع النيفرار تشتم عبق التاريخ إن لم تكن مزكوما “تاريخيا”. يحملك الموقع في رحلة علمية، أدبية، سياحية قلّ لها نظير. تجد نفسك سابحا في بحر من الفتاوي والإخوانيات والطرائف والمضارب. إنك – بحق- تلج قرية لا كالقرى، تدخل حيا قدم إسهامات جليلة وإن خذله الزهدُ المفرط في فن ...

طلعة توعوية للأديب الشاب : عبداللطيف يعقوب الشيخ احمد حد إعس العام امصيف و اللعب ابلخنيك إجيف و الا حد إروغ إسيف حال يهن بيه فالدار أربعطعشر ما يتنيف وسو كد استحفيه انهار باش إسلك راص و أهل من ذ من لمراض إلي جار طرف و ألي مات جهل معذورين ...

قراءة عمودية في تقاريظ أعصار أهل انيفرار للشعار استوطنت قبيلة أهل أعمر إيدقب وسط إيكيد منذ القدم ، فكانت تقيم الفترة الطويلة من السنة في المكان الواحد، لكنها قد تنتجع شمالا أوجنوبا حسب دواعى الكلإ والأمن فتسيم مواشيها في مسارح انيفـرار و لعبونات و آشكركط و بوحفر وابير حيبلل وغيرها ...

كان المتنبى عالما باللغة حافظا للشعر، وقد قيل إن أبا علي الفارسي سأله يوما كم لنا من الجموع على وزن فعلى؟ فأجابه بديهة حجلى ( واحدة الحجال)و ظربى (حيوان قصير القوائم)، قال أبو علي فسهرت ثلاث ليال و أنا أقلب كتبى ودفاترى فلم أعثر على ثالث لهما. وقد و جد ...

أنا لا أشاطر النقاد رأيهم في عدم اعتبار الشعر البارد إنتاجا أدبيا و تصنيفهم إياه في ما يرمى في سلة المهملات الأدبية باعتباره زبدا يذهب جفاء و لا ينفع الناس إلى غير ذلك مما يبررون به هذا التمييز القاسي التحكمي. أنا لا أشاطرهم رأيهم – و إن كنت لست منهم ...

استوقفتني وأنا أزور مقبرة آشكركط شجرة مسنة لا تزال صامدة تظهر عليها مخائل التعب وأمارات الشيخوخة , و لا غرابة فالشجرة كما يقال نبتت من سواك لأحد أكابرنا الأجلاء عاش في أواخر القرن الثاني عشر و أوائل القرن الثالث عشر.استوقفتني وأنا أزور مقبرة آشكركط شجرة مسنة لا تزال صامدة تظهر ...

قال أهل العيش: تفضيل العامة للحم على اللبن لا عبرة به فهو من أخطاء العامة وإنما الأفضل الأفضل عند الله والحسن ما حسنه الشرع وكون اللحم هو الذي يكون به القرى إنما هي عادة جاهلية مذمومة شرعا وقد قال صلى الله عليه وسلم من تعزى بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن أبيه ...