الرئيسية / مقالات / بحوث يعقوب بن عبد الله بن أبن

بحوث يعقوب بن عبد الله بن أبن

الثلاثيات في الثقافة الشنقيطية. بقلم الباحث يعقوب بن عبدالله بن أبن 

كان المتنبي عالما باللغة حافظا للشعر، وقد قيل إن أبا علي القالي سأله يوما كم لنا من الجموع على وزن فِعلى؟ فأجابه بديهة حجلى ( جمع حجل) و ظربى (جمع ظربان حيوان قصير القوائم)، قال أبو علي فسهرت ثلاث ليال و أنا أقلب كتبى ودفاترى فلم أعثر على ثالث لهما. ...

أكمل القراءة »

حضور الأعياد في كنانيش الشناقطة

حضر أدب العيد مبكرا في أدب الشناقطة، حيث ورد في ثنايا الدواوين المتعددة الأغراض، التي ظهرت مطلع القرن الثاني عشر الهجري، وقد جمعنا لقطات حية من حضور العيد في الأدب الشنقيطي عموما، رتبناها تحت أربعة عناوين رئيسية: أولا: الإغياء بأيام الأعياد في غرض التشبيه:  اعتبر الشعراء أيام العيد أجمل تشبيه ...

أكمل القراءة »

فتح مكة غزوة رمضانية… يعقوب بن عبدالله بن أبــــن

بدر الكبرى هي أول معركة قتالية جمعت الرسول صلوات الله وسلامه عليه و أصحابه مع قريش كانت في 17 من رمضان في السنة الثانية من الهجرة واحتفل المسلمون بعدها بباكورة انتصاراتهم على هامش تخليد أول عيد فطر في الإسلام ، ومن الغريب أن آخر معركة جمعت المهاجرين والأنصار، ببنى النضر ...

أكمل القراءة »

المشهور في ورود شهر أمام الشهور

مدخل  وصلت إلي اليوم -عبر “الواتساب”- معلومة تفيد بأن لفظة الشهر لا ترد إلا قبل شهري الربيع ورمضان، فأثارت لدي فضولا بحثيا، فطفقت أفتش بين ثنايا كتب النحو والأدب عن هذه النكتة النحوية المفيدة،  وقد تصفحت عدة كتب من أجل معرفة آراء النحاة حول المسألة، وسأضع بين أيديكم البضاعة المزجاة ...

أكمل القراءة »

عادات الموريتانيين في الأعياد بعيون شعرائهم

حاولنا في الجزء الثاني من البحث المتعلق بحضور العيد في الأدب العربي، استنطاق باقة من النصوص الشعرية الشنقيطية، من أجل التعرف على عادات الموريتانيين في الأعياد، فـمنذ دخول الإسلام إلى تلك الربوع ، وأهلها يحتفلون بالأعياد الشرعية؛ كالفطر، والأضحى، وعيد المولد النبوي الشريف. وهي أيام فرح وسرور تلبس فيها الزينة، ...

أكمل القراءة »

أخبار التود تبقى في القول

لكل مجتمع وسائله الترفيهية ورياضاته البدنية ، وقد عرفت موريتانيا رياضة بدنية كانت متداولة إلى عهد قريب. وقد اختفت نهائيا من الملاعب إلا أنها بقيت في المجالس من خلال قطع شعرية يتجاذبها السامرون،  ويطرب لها متذوقو الأدب الرفيع. وهي ما يعرف محليا ب“التَّــودْ” أو “الغوراف”. لم يبق من هذه الرياضة اليوم ...

أكمل القراءة »

حضور العيد في الأدب العربي

مدخل عام لا شك أن الأعياد من الديانات ولواحق العبادات، ولذلك أوَّلَ ابن عباس رضي الله عنهما، لفظة المنسك، الواردة مرتين في سورة الحج بأنها تعني العيد، وقد باشرت البشرية الاحتفال بالأعياد منذ زمن بعيد، ويُعد الفراعنة من أقدم الشعوب اهتماما بها، وأكد ذلك ما جاء في سورة طه على لسان فرعون: ...

أكمل القراءة »

المدرسة الصوتية للتوفيق و الصداقة في الذات الإلهية

كان الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور يحفظ القصيدة من أول مرة ، وقد عانى الشعراء في بداية عهده من هذه الموهبة ، حيث أنه كان يلقي هو نفسه القصيدة من حفظه  فور انتهاء الشاعر من إلقائها بين يديه مدعيا أنه قد سمعها من قبل، و ما إن ينتهي حتى يبادر ...

أكمل القراءة »

غزل بنى ديمان بقلم: يعقوب بن عبد الله بن أبـُـــنْ

سئل أبو عمرو بن العلاء هل كانت العرب توجز؟ قال نعم ليحفظ عنها، وقال يحي بن الحكم لعقيل بن عُلفة : إنك لتقول فتقصر فقال إنما يكفى من القلادة ما أحاط بالعنق، وقيل لإبن الزّبَعرى إنك تقصر أشعارك قال لأن القصار أولج في المسامع و أجول في المحافل. و يلاحظ ...

أكمل القراءة »

الجزء الثالث من القراءة الخاصة بشعر مجالس الشعار

قراءة عمودية في تقاريظ أعصار أهل انيفرار للشعار استوطنت قبيلة أهل أعمر إيدقب وسط إيكيد منذ القدم ، فكانت تقيم الفترة الطويلة من السنة في المكان الواحد، لكنها قد تنتجع شمالا أوجنوبا حسب دواعى الكلإ والأمن فتسيم مواشيها في مسارح انيفـرار و لعبونات و آشكركط و بوحفر وابير حيبلل وغيرها ...

أكمل القراءة »